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李志剛回過神來，發現自己剛才想的實在是太遠了。如果室內種植技術不過關，自己想的再遠也不行，東北大區不能全部靠內地糧食的支援，否則生存起來實在是太脆弱了。

兩位專家又將剛才的話重複一遍，李志剛滿口答應。車子不算問題，駕駛員更是很多。幾個月來，倖存者利用滿城遺棄的車輛開展起駕車培訓活動，很多成員都學會了駕駛。對於工程機械等特種車輛，也培養出了一批專業駕駛員。至於熟悉水稻種植技術的助手，李志剛更是早有準備。富貴等人原來就在家務農，他們各個都是種田的行家裡手，這方面的人才至少可以抽調出來五十名。另外L628次列車上的學生們當中也有不少是來自農家，也有一定的種田基矗所以，將來的室內稻田建設所需的一線種植人員數量是很充足的。

李志剛立刻將這一工作部署下去，讓章武將這些人員從機場那邊抽調回來，配合這兩位專家開展農業種植。為了便於管理，種植地點就選擇在離部落最近的一處體育館內的游泳館。本來部落裡面也有游泳館，但李志剛考慮到將來這個游泳館和可以重新啟用，真正的大面積室內種植主要應用在東北大區，所以就留了下來沒有變成稻田地。

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此後的幾天再也沒有沙塵暴的襲擊。馬野帶著白山風景區的大隊人馬也來到了部落，部落又恢復了往日的喧鬧。李志剛和馬野進行了一次長談，將整個聯盟的發展思路向他交了個底。馬野雖然名字裡面有個“野”字，但並沒有多少野心。他從小站時就想和劉柯兩人一起遁世，後來是迫於無奈才和大家來到白山風景區，他自然完全認同李志剛的想法。

透過對白山風景區這些人的接觸，李志剛也發現他們都比較消極，可能受馬野的遁世思想影響。馬野也告訴過李志剛，這些人當中還有在白山裡面跳澗自殺的，進一步加深了一些的厭世態度。看來還得加大對他們的宣傳教育，讓這些人積極起來。可惜李麗仍在島內，自己也不好意思問蔡同榮太多關於李麗的事情。不過劉左在宣傳工作上也很在行，白山風景區的人很多都在小站群毆中對劉左有些正面印象，因此透過劉左對這些人做思想工作要方便一些。

目前省城這邊的倖存者已經將近千人，部落這邊有五百多人，機場那邊還有三百多人，島內受訓人員有八十名，王瑞林那邊有四十多人，蘇萬方那邊還有十多個。而按當初的來源分的話，一共分為三大類，既L628次列車上的倖存者，省城這邊的倖存者和白山農場的倖存者。這裡的列車倖存者已經匯合了三分之二多一些，還剩下三四百人下落不明，這其中就包括雷震天那些人。

應該說，目前這近千人的倖存者隊伍大都屬於正當年，性別比例也基本合理。李志剛對這一點比較滿意，但他也清楚，在下一步的大區建設中，性別失衡問題可能將浮出水面。另外島內目前也是男多女少，但由於多數男性目前仍為士兵身份，性別失衡問題雖尚未凸顯出現，但也只是時間問題。一旦出現些誘因，那些找不到配偶的男性將會造成嚴重的社會動盪。

對於這一問題，李志剛曾經考慮過多次，也試探著與其他人商量過。但都沒有什麼好的解決辦法，只能是走一步算一步，等到問題暴露出來以後再說。

可是性別失衡問題不像資源枯竭問題那樣過程漫長，足夠有解決的時間。以島內為例，一旦那些士兵厭倦了軍中生活，渴望組建家庭時，爭奪異性的情況就會白熱化，即便像翁秘書那樣的破相女人也是炙手可熱，許多男人因無法找到配偶而鬱悶，進而會自動組合在一起，與那些有家庭的人為敵。如果說僅是互相敵視還算可以忍受，一旦那些單身男子冒出同歸於盡的想法的話，那麼島內可就亂了套。

有人曾經提出，如果女性數量遠低於男性時，可是實行一妻多夫制，甚至是重建母系社會，一切都由女性說了算，女生也像男人那樣妻妾成群。這個想法是好的，但實行起來肯定非常有難度，甚至可以說是根本無法實行。

首先，現在的倖存者都是深受幾千年傳統文化薰陶的現代人，他們都有“寧為雞口，不為牛後”的思想，性慾又不是像食慾那樣無法忍受，讓幾個男人共同擁有一個女人，每天晚上等著女人的臨幸，對於絕大多數男人來說，是一種極大的侮辱。他們要麼寧可獨善其身，要麼乾脆就殺掉或者趕跑競爭對手，單獨佔有一個女人。

至於母系社