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之差簡直是在凡人之中也算是朽木了。

可是，就是這麼一塊朽木，現在居然引來了南瞻部洲那金身菩提和尚長途跋涉的到這裡，到底這周辰身上隱藏了什麼秘密呢？

這些疑問簡直就要將他逼瘋了。

眼看靈旭和尚在這裡吭吭哧哧，他忍不住體內包含凝聚之極的雷電法力一陣震盪就要爆發出來湧向靈旭和尚。

戚凡眼看不好，這法力湧過去，已經被禁制了全身力量的靈旭和尚還想活？

連忙伸手發出一道先天真元在靈旭和尚身體表面佈下一個薄薄的光罩，道：“道友莫要衝動。”

這時，紫浩道人發出的道道藍色閃電已經佈滿了整個涼亭，不斷劈向靈旭和尚的身體，讓那薄薄的光罩一陣劇烈的晃動。

發洩出來之後，紫浩道人方才清醒，收起閃電，向戚凡道：“多謝戚大哥，不然我險些鑄下大錯。”

戚凡看紫浩道人平靜下來，點點頭收回了力量。

這時，靈旭和尚抬頭平和的看著戚凡和紫浩道人，抬步走到了桌前，就坐在了石凳上。

紫浩道人本來想開口喝他，待看到靈旭和尚的神色，明白他有開口的意思，強忍下大喝的慾望，也跟著坐下了。

“南瞻部洲遍地俱是佛國，我南里國正是其中最靠近東勝神州的一個大國。我為國主，也是南里國的精神信仰。”靈旭和尚用平和的語氣說道。

紫浩道人看靈旭和尚的神色，心中的憤怒漸漸消失了，也不再對他怒目而視。

“佛國，是和東勝神州國家的形式完全不同的一種國家形式。那與其說是一個國家，不如說是一個巨大的寺廟。所有國民的地位就喝寺廟裡面的各種僧人一樣，只是沒有那麼多的戒律而已。他們的生活平淡而祥和，他們擁有信仰，心靈有所寄託。沒有悲傷，沒有飢餓，一切都是那麼美好。而作為國主，就是這寺廟裡面地位最高的主持，掌控寺廟的一切物質流通，所有精神信仰。”靈旭和尚說著，現出淡淡的笑容。

第四百八十二章　上如標枝，民如野鹿

接下來，靈旭和尚整個人彷彿陷入了沉思之中，臉上掛著的笑容越來越怪異，口中一點一點的吐露出南瞻部洲的世俗情況。

紫浩道人和戚凡靜靜的坐在一邊聽著，也不打擾，更不阻止。

東勝神州整個世俗界乃是由道家佔據了信仰的巔峰，因此，世俗界這無數個國家的國家制度也打上了道家的烙印。

而南瞻部洲就不同了，南瞻部洲乃是佛門統治了信仰，整個南瞻部洲的國家組織形式自然是完全按照佛門的方式來決定。

佛，慈悲，大能，不修今生，只修來世。

這佛國裡面的民眾，渾渾噩噩，只知參佛唸經，吃食什麼的，卻是靠著佛國的領導比如鎮長，城主，國主等有神通者利用佛力催發植物採用。

整個南瞻部洲無人受飢餓困擾，無人受寒受凍，端的是極樂佛國。

在這種情況下，南瞻部洲民眾的生活水平雖然比起東勝神州這邊的民眾差了很多，但是國與國之間卻幾乎沒有任何的爭端。

之所以將整個南瞻部洲分為各個佛國，也只是因為整個南瞻部洲太大，區分各個地域比較方便管理而已。

靈旭和尚正是這南瞻部洲的南里國國主。

以他如今金身菩提的境界，那南里國方圓數千萬裡範圍的食物只需要耗費他一點點的心力就足以滿足南里國的消耗了。

因為這些情況，靈旭和尚卻是有著更多的時間和更多地精力來引導佛國裡面的國民禮佛唸經，修持心靈，求取大智慧。大自在。

因此，這些國民可以說，無論在吃食上，還是在精神上，都相當於他的子女一般。所以，靈旭和尚對於南里國國民的感情。比起東勝神州的這些所謂愛民如子的國主，那些青天白日地清官，更是強了不知道多少倍。

在靈旭和尚的講述中。戚凡和紫浩道人也慢慢將南瞻部洲的國家形式搞清楚了。

這麼一聽，紫浩道人還好，在地界中修煉了這麼多年時間，雖然不知道南瞻部洲地具體情況，聽總是聽過的，雖然有些吃驚，卻沒有太過。但戚凡根本是第一次聽說這種國家形式的存在。卻大吃一驚。只覺得一股股寒氣直透骨髓。

這哪是佛國啊，這分明就是豬圈嘛！

“上如標枝，民如野鹿。”這句戚凡在人間界看過的句子從他的腦海裡面冒出來，戚凡還記得這句話應該是道家一名先賢的政治理想，卻沒想到相比於道家，居然是佛國實現