第261部分(第2/4 頁)

至透過全知視覺看到了永恆天堂、大清聖境、太昊神境以及其他同等存在執掌世界到底是個什麼狀況，那無疑就是庇護所世界未來可以達到的層次。

此時以全知視覺而觀宇宙，是可以將世界分為大千宇宙和虛空兩個部分。大千宇宙之中有著億萬星辰，而虛空之中也有著元氣不斷凝聚出的種種世界。這些世界有大有小，大者是一方完整的世界，有著世界的晶壁，小者就只是虛空中隨生隨滅的小位面。庇護所世界就是這樣的晶壁，而且已經成長到了青年時期，開始了二次發育，根系延伸到了外層。

而那些小位面呢，如果是誕生在相對平緩的虛空中還可以存在，但是如果是在風暴區域，往往一個làng頭打來就湮滅了，而更多的位面如果存在下來，往往是因為其存在於大的世界旁邊，依附於世界晶壁而存在，這樣的位面就是外層位面，庇護所世界本身也是有，只是庇護所世界外層的介面之外虛空風暴極為強大，所以依附的位面是極少。而虛空風暴相對平緩的區域那就不同，往往可以看到一方晶壁外界依附成千上萬的小位面的盛況。

宇宙分為大千宇宙與無限虛空兩個部分，兩個部分非是存在同一個介面，若是說的形象些，可分為清與濁兩個介面，清者就是虛空世界，濁就是大千宇宙，虛空中一切世界誕生於清，也就是虛空之中，其演化，都是朝著濁而演化，也就是向大千宇宙。以全知視覺看去，無限虛空之中，此時分化出兩個極端。

一個極端是大千宇宙，虛空之中的無限黑暗之地，世界的墳墓，所有世界都在向那裡演化，越是靠近大千宇宙，世界晶壁本身的光輝就是越暗，在黑暗的虛空中就好像即將熄滅的燭火，而新生的世界就不在這個層面，源頭的無限充沛將這些世界照個透亮，無限虛空中，世界的分部看似無序，實是有序，最大的秩序就是以上的生死之序。

新生的世界與即將死亡的世界，還有庇護所世界介於生死之間剛剛進入青年的世界，直接就將無限虛空劃分出了三個層次，以全知視覺自宏觀上觀看虛空，其看起來與宇宙極為相似，無限虛空的黑暗是底sè，每一個世界晶壁都是星辰，這些星辰每一個都無限遙遠，又似沒有距離，只要知道座標，透過大千宇宙為跳板，可以直接達到。

在廣袤的虛空之中，似庇護所世界這樣的世界多的就好像宇宙中的群星一樣，億萬的數目，讓人數也數不過來，這些世界，有大有小，大者遠超庇護所世界這樣的世界百倍萬倍甚至千萬倍，小的只比一個位面大不了多少。

這些世界也不是所有的世界都有生命，有生命的片界億萬個世界裡也是無有一個，那越是巨大的星辰往往就越是沒有生靈存在，只是單純元氣凝聚成物質，極少靈動，這類世界註定是要沉到大千宇宙中去的或化為普通的行星，或化為恆星。而一方世界是否有生靈存在，以聖者的全知，卻也受到méng蔽，這就是世界力量源頭本身所帶來的遮掩，聖者若不是親身降臨也是難以查知。

一切都在不斷變化，每一刻都有世界誕生，每一刻都有世界隕落，，世界隕落，被大千宇宙收割，不過這樣的演變卻並非虛空向大千宇宙單方面的演化，否則虛空的世界一直向大千宇宙演化，那就必然有其極限？而事實上，虛空的演化似乎是永遠無有極限。

透過全知視覺，李智在宇宙中發現了三百六十五個巨大的黑dòng，他們不斷蠶食著宇宙中一切死寂的星體，將一切徹底碾碎，這三百六十五個黑dòng與其他星體不同，其他星體都是處於大千世界，他們則是處於大千世界與虛空之間，他們不斷的將吸收進來的一切碾成最本源的力量向虛空投shè，在虛空中形成無限光明的巨大噴泉，這噴泉，就是虛空中一切元氣的來源，甚至世界的根本xìng源頭也是在那之上。

這是隻有聖者透過全知視覺才可以見到的宇宙奇景，虛空演大千，大千再化虛空，如此生滅之間形成了一個完整的迴圈，李智在這迴圈上只看到了四個字，那就是生生不息，我滅而生你，你滅而生我，生死之間的迴圈，生生而不滅，這是何其偉大和壯闊的力量與迴圈？

而三百六十五週天星辰的jiāo換，也只是虛空與大千兩個層面演化的主流，除此之外，更有無數其他小迴圈同樣存在，就如主世界的太陽跨空將光明投影而來，這就是相對小的迴圈體系中的一段。這整個宇宙是何等的壯大而無有邊際，哪怕以李智此時的全知視覺也看不到邊際，宇宙實在是太龐大了，而他的思維凝聚能夠鎖定的全知視覺範圍又太狹窄了。

李智深深吸了口氣，這全知視覺如果