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他的回答是，假的，我瞎編亂造的。

在聽了他的回答之後，對風水之說非常篤信的兄弟姐妹們很多表示這個故事如果少了那些東西，會變的非常的乏味，不願意在看下去，這樣的話，我很遺憾，因為無論這些東西到底是真是假，他都必須那麼回答。

你信，他便是真的，不信，他便是假的。而且，政治方面的因素，並不是這個故事的重點，就好比我們能拋棄帝王上馬石繼續追尋一樣。

這個墓的兇險，我不想再做累贅，拋卻水猴子，之後的血屍，還有墓室裡的機關，這些雖然是讓我們九死一生，但是好歹沒有造成傷亡。

接下來，就是我們跟三兩他們的經歷不同的地方，也是我們在這個墓中，最為重要的一環，我們遇到了李忠志。

活著的李忠志，並沒有跟他起衝突，而是他作為一個活死人，跟我們，有了一場跨歷史的長談。

李忠志是一個曠世奇才，我不得不這麼說。他在給帝王倒鬥兒的時候，跟我們一樣，經常會遇到粽子，而我們在遇到粽子的時候，想的是消滅掉它們，拿走冥器。而他，卻在拿走冥器的時候，順便在探尋，這個粽子，他到底是一個什麼樣的存在。

活的，死的？又或者是半死不活？粽子到底有沒有自己的思維，他是靠什麼一直不朽，又是什麼力量在支援著他的活動？

這個問題很簡單，也是在這麼多盜墓小說中最大的bug，很多人僵化的思維，並沒有發現這個問題。

粽子，他為什麼要攻擊人？

這幾乎是下意識的。吃人。

繼續追問，粽子為什麼要吃人？

再幾乎是條件反射般的回答。把人當食物，為了充飢。

接下來就是一個最大的問題所在，一個被葬在墓中的人，他是在主動還是被動的條件下把自己變成了粽子？也就是說，一個人在埋自己之前，知不知道自己要變成粽子？

這是一個無法解答的問題。

另一個問題…既然粽子攻擊人，是為了充飢，那如果沒有倒鬥兒的來的時候，他吃什麼？很多粽子，都是密封在棺材裡的，在沒有人開啟棺材的時候，他吃什麼？

古墓一般都是密封在地下，粽子有了食物，就表明了，墓裡有人進來了，被盜墓了。

這樣理解的話，粽子寧可餓著，也不願意去有東西吃才對。

那粽子到底是靠什麼存在在這個世界上的？人是鐵，飯是鋼，粽子其實嚴格意義上，也是一個人。

李忠志他在研究的，就是這個，可是因為古代不可能有什麼先進的儀器。為什麼要這麼說呢？因為據我所知，粽子，已經被現在的科學家破解了，並且在其中發現了非常驚人的，公佈出來會引起一場海嘯般學術討論的秘密，直到現在，還有幾個外國人，外國的勢力，透過各種各樣的手段來找到我，他們不要冥器，卻願意花大錢來買溼屍。我都沒有接這樣的生意，但是我聽說了圈內有人，賣這個發了大財。

不用懷疑，溼屍，就是粽子。你們看照片上，科普雜誌上靜止的屍體，他們在出墓之前，嘴巴里必定叼著黑驢蹄子。

李忠志沒有儀器，但是他有一棵讓人驚歎的腦子，還有著很好的運氣，他遇到了陰兵，並且活捉了一個，為什麼說是運氣好？因為他剛好活捉的那一隻，是剛成為陰兵不久。

第一次見到陰兵的時候，他自己都感嘆這種絕不該出現的東西之神秘，甚至一度以為這就是傳說中陰間的使者，可是在他解剖了這個陰兵之後，他發現，這個剛成為陰兵的“人”他是有血有肉的，只是他的身體，發生了變化。由肉，轉變成了類似石質的東西。

之後他的目標，就有了一個方向，陰兵。他翻遍了古籍，找出一切有關傳說中陰兵的訊息，陰兵過境陰兵借道，這個事情在民間多次有人見聞，老百姓的認識就是這些兵是閻羅王計程車卒巡視陽間，李忠志認為很可笑，後來，他就找到了西安秦皇陵，還有敦煌的鳴沙山。

這兩個地方，都有很多人親眼確鑿的看到過大量的陰兵過道。而且這兩個地方的老百姓，在發現了陰兵之後，跟無數的正常老百姓一樣，認為遇到了不祥的東西，古人遇到不祥東西會怎麼辦？

敦煌古絲綢之路曾經讓這個非常繁華，這裡的老百姓找了道士做法，這個道士，是一個雲遊的道士，身邊跟了一條渾身毛都要掉光的黑狗。而且，這個道士並不是找來的，而是他“湊巧”的雲遊而