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死在宮中而是被他的幾名忠心到底的家臣冒死送出了南京城，你們看，畫上所繪的那個和尚，便是除冠削髮、緇衣芒鞋的建文帝了。他出逃之處，就是在當年南京雞鳴山下明皇宮外城西北段的一個枯水洞裡，朱棣百密一疏，還是讓他的這位侄兒成了自己有生之年裡一場貫穿生命始終的夢魘。這幾位護送建文帝的家臣當中有一位姓管，曹三哥是應該知道這個人物的。”
我聽了“神仙手”所講的這番話，對他道出有明一代四大疑案佔居其首的建文帝生死之謎的答案倒也沒怎麼吃驚，因為，有關建文帝在靖難之變裡最終成功脫險的傳說早有耳聞，在我國一些大型的圖書館裡，有部分資料顯示，僅在明朝萬曆年間，時為當朝皇帝的朱翊鈞就曾詢問過位居端明殿首輔大學士的權臣張居正這段關於自己祖宗的逸事。可讓我興趣使然的是“神仙手”這樣一個不見天日的盜墓專家在最後說出的那段話，他憑什麼就能夠肯定曹老三一定應該知道護送建文帝逃走的家臣中有一個姓管的人物？從我儲存的歷史記憶以及對曾經翻閱過的史家資料所留的印象中來看，建文帝走時所跟隨的家臣裡並沒有一個姓管的人，可“神仙手”為何有如此一說呢？
曹老三本和我一樣也在靜靜的聽“神仙手”講這番古朝，但聽到最後那段話，他臉上的顏色要比我更加顯的陰晴不定，他在享殿的青�
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