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的六祭祀全笑起來，〃沒中石蠱花毒的只有我們和兩位道長，可惜剛剛我們全部中了粉霧裡的蠱。至於兩者都有的那兩位麼……〃卻停住不說了。

我和卓言額上冷汗直流。

〃你們明知道霧裡有蠱，為什麼不躲？〃李長老冷然問，事出突然他也是沒躲開，但是這幾個祭祀分明是沒動。

〃有了活蠱，蠱屍放出的活蠱，接下來要怎麼找還不容易嗎？〃六祭祀大聲笑起來，笑聲不知怎的卻異常苦澀，〃粉霧是命蠱焚燒所引來的！我們的同伴死了，但他不能死得沒一點價值！〃

〃你們？？〃秦教授白鬍子亂抖，一直自以為是他老奸巨滑玩弄所有人於股掌，沒想到卻是實實在在被人利用了一把，氣得是兩眼都發藍了。

蟲工木橋◇。◇歡◇迎訪◇問◇

第37節：第十章　不滅（2）

蠱者，以字相看來，乃置蟲於器皿中。沒錯，以前的人們所知的最古老最簡單的制蠱法，就是抓五毒（蜘蛛、蜈蚣、毒蛤蟆、蛇、蠍子）放於一密封瓷盆裡，於端午日正午時分頂著烈日埋到地下三尺，次年再在端午烈日正中時將瓷盆挖出來，五毒早已互相殘殺吞噬，只剩下一隻在盆裡，當然這隻也變成了乾枯的空殼，但它身上聚集了五毒，只要把它磨成粉末，溶於水中讓人喝下，立刻就能叫人求生不得求死不能。

蠱，為至陽之物方可鎮的邪穢。

如果制蠱的時候端午恰逢雷雨而無烈日，埋在地下的瓷盆就萬萬不可取出，一直等到明年端午，如果再無烈日，就繼續等下一年。

時年耗長後，取出來的蠱本身就已成了粉末，這時候被稱為蠱的就是瓷盆本身。

蠱是需要媒介傳遞的，遙遠的滇西崇山峻嶺，令人毛骨悚然的奇術多不勝數，其中就有現在流傳於東南亞的〃降頭術〃。降頭師又稱〃蟲師〃，外人乍看〃蠱師〃與〃蟲師〃無甚區別，都是在身上藏了一大堆奇形怪狀的可怕蟲子。事實上兩者相差很多，那就是蟲師身上的蟲是活的，而蠱師身上的蟲是死的；蟲師身上的蟲甚至可以經過繁衍變得更多，而蠱師的蟲數量是一定的。

沒錯，蠱術就好像以死者的靈魂作為媒介，把怨魂轉嫁到其他生物身上，使無毒無害的生物變成能致人於死地的毒藥。那些蠱師身上的蟲被煉製之後早已喪失了本性，可以不吃不喝不眠不動，成為一種武器。在某種角度上來說，它們早已算不得〃活物〃，只剩一口所謂的〃生氣〃，甚至不能繁殖增加同伴。

而且蠱術的媒介並非需要活物。

一塊石頭、一些木屑，這些毫無生命的媒介更為恐怖，只要沾上就中了蠱毒，而那些外形花紋怪異的蟲，如果沒咬到你，卻也不用擔心。

那陣粉紅色的霧氣也不知道從什麼類似毒煙的機關裡飄出來，沾上我們裸露在外的面板，蠱就進入了我們的身體。

蠱這種東西與毒不同，它不會立刻發作，也不會在發作前呈現何種異樣。

這群混蛋！這群混蛋……　我東方端華算是徹底見識了什麼叫不擇手段，什麼叫爾虞我詐了，這群傢伙為了自己的目的，根本沒有把別人的命當回事！

摸金校尉是極有原則、是得為闖出的禍事負責，可祖師爺也沒讓咱去送死啊。

〃好，好！〃我怒極而笑，〃你們要靠這些活蠱找那千年大粽子，慢慢找去吧，我東方端華沒那個榮幸參加！〃說著甩手要走。

〃小端，你一個人也走不出這墓啊！蔡銘現在還不知兇吉呢！〃Shirley楊輕聲說，〃何況你中了兩種毒？？〃

〃咱倒斗的出入古墓，沾上的啥毒啥詛咒沒一百也有八十，我還不活得好好的我！〃嘴裡甩著狠話，心裡卻委實發虛，只是思量著東方家就我一後輩了，日後不管什麼奇人仙人或者騙子的後代，也不會有人大驚小怪了，〃大不了兩腳一蹬上西天！〃

〃小端你別想走！〃大金牙艱難地趴在地上，看著自己吐出來的血，臉上表情很是怪異，〃老金我中了那蜈蚣毒，先被活人下蠱，又被粽子下蠱，我都沒死你說啥〃死〃字？〃

看著他比哭都難看的笑，我心裡更虛了。

小蔡失蹤，生死不知。

認識大金牙十多年，雖算不上兩肋插刀義氣兄弟，起碼也是一過得去的朋友，眼下要是丟下他獨自走了，如何也說不過去。

〃東方端華！你假惺惺擺什麼姿態？〃李瑞冷笑，〃中蠱之後誰不想解，你以為三言兩語就能激得大家信任你？就能讓你完好無損地離開？〃

我眯了