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之前總是會考慮“應該如何”、“不應該如何”。

這種不出格做法固然循規蹈矩，然而卻為我們的生活帶來了一個最直接的後果——定式思維。

定式思維是這樣的一種東西，它拘囿在一個固定的框架裡，透過這個框架，我們看到的世界是固定的，由此，我們得到的世界也將是固定的；它就像一副有色眼鏡，當鏡片是紅色，我們看到的世界也是紅色，從而產生了“世界是紅的”的看法。

關於定式思維的壞處，我們並不需要做麻煩的理論分析，只要看一下下面的這些例子就足夠了。

以下是人類歷史上一些著名的斷言，它們之所以著名，一是由於說出這些話的人夠著名，二是它們足夠愚蠢。

“我們沒有理由讓每一個人在家中配備一臺計算機。”說這話的人名叫肯尼斯？奧爾森，當時是DEC的奠基人和總裁。

同樣，在1891年的一天，法國陸軍元帥，著名的軍事家福煦評論道：“飛機是一個有趣的玩具，但沒有軍事價值。”在他之後，則是美國專利局局長杜埃爾，按照他的看法，世界上所有能夠發明的都已經被髮明瞭。而後是無線電之父李？弗雷斯特博士，他堅持認定無論將來科學如何發達，人類都不可能登陸月球。

現在我們當然知道，這些在當時聽來富含道理的斷言，沒有一句成為現實，反倒是那些信誓旦旦的斷言者，被我們寫進書裡當成了笑柄。

不過，當我們笑過之後，仔細觀察這些荒唐的預言，就可以發現它們都有著近乎相同的特點，或者可以說，它們都犯了定式思維的毛病。

所有的這些斷言，都代表了斷言者對事物的感知，雖然說這些話的人，覺得自己掌握了真理，但它們都和正確相距甚遠。

產生這種現象的原因就在於，這些人看待事物的固定方式、觀點、參考系統和信仰被固定在一個小圈裡，結果就產生了可笑的侷限性。

像開頭我們提到的那個故事一樣，當家長被自己的見識所囿的時候，當家長被自己切蘋果的固定方式限制住的時候，也就堅持認為蘋果中無論如何也不可能有星星出現了。

在中國的家庭教育之中，家長們常常都會犯這樣的毛病，比如說，許多家長都認為自己的孩子過於叛逆，從而採用激烈的態度來對待孩子。在過去的分析中，許多專家都把這種現象歸結於家長的主觀性格，武斷作風。事實上，其實其中大部分情況，都是由於一種定式思維的扭曲而造成的，當我們的家長脫離孩子的世界太遠時，交流就自然會產生障礙。

現在，讓我們再次回到開頭的那個故事中，可以想象的是，在中國千千個家庭裡，類似的情況一定發生過許多次，我們不妨想象一下，說蘋果中有星星的孩子，將會受到家長怎樣的對待；或者說，假如你的孩子告訴你蘋果中有一個星星，你又當作何反應。

答案是確定的，絕大多數孩子都會被批評為胡思亂想。

正因為定式思維是不完整，不準確的，因此它往往也就代表了片面與狹隘，當這種思維方式投射到家庭教育中時，所產生的最直接後果就是家長對於孩子的“異想天開”視而不見，甚至於按照自己的想法，對其大加打壓，而這帶來的最直接後果，就是孩子那寶貴的創造力與想象力，正在遭到一步步的摧殘。

第二章　心靈關懷缺失，扼殺獨立人格的成長（3）

2．最寶貴的財富

人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

——蘇霍姆林斯基

關於人類最寶貴財富的論斷，幾乎在每位哲學家口中都有完全不同的答案，譬如時間、知識、進取心、品德、意志力等等，然而幾乎所有人都忘記了一點，這些所謂的寶貴財富，我們隨時、隨地、隨手都可以得到。

時間固然不能再生，但卻隨時可以得到，雖然我們可能會浪費掉一些時間，但是隻要懂得珍稀就還不算太晚。

除此之外，知識可以透過學習獲得，品德可以不斷薰陶，而進取心、意志力這樣的東西，即使被摧毀了，也還可以在鼓勵下重建。

那麼，按照這樣的標準，世界上最寶貴，也是絕對不可能再生的財富只有一個——想象力。

從生理學上考慮，右腦的生理結構決定了人想象力的多寡，由此造成的結