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江銘和仙帝卻知道，這一切實際上都是真實存在的，佈置這座神陣的神人顯然是想讓經歷他的人明白，所謂的戰爭，滿足自己貪慾的強取豪奪在對於宇宙來說，不過是些渺小而可笑的行為，經歷了這一切的江銘，似乎對於整個宇宙的認知又提到更高的一層，現在的他，心中充滿了一種廣闊的情懷，好勝和征伐此刻在他的心中已無一絲之地。

帶著種種感慨和情緒，兩人來到五梵天前，雖然剛剛受了點傷，但是對於實力雄厚的仙帝來說，其實並無大礙。

來到牌坊前，兩人相互看了一眼，都帶著堅決的意味，一起踏入牌坊之內。

第五章　佛性與魔性

兩人剛剛進入到其中，迎面忽然走來一人，江銘眼尖立刻發現，走過來的竟然是慧遠菩薩，見此情景他立刻興奮的迎了上去。

“菩薩！！”走到近前，江銘先是躬身行了個禮，然後興奮的喊道。

“仙帝，江銘，又見面了？”雖然佛家崇尚不怒不喜，但是再次見到二人，慧遠菩薩顯然也很高興。

“你怎麼會在這裡，剛才經過三雲天的時候，為什麼你會忽然消失不見？”見到慧遠菩薩忽然出現，仙帝立刻驚奇的問道。

“呵呵，這說來話長，不如我們邊走邊說好嗎？”聽到仙帝的詢問，慧遠菩薩一邊說著，一邊帶著兩人走進五梵天。

“我想到了這裡你們也都應該知道，其實隕星神墓帶並非渾然天成，而是遠古眾神特意佈置下專門考驗眾人的神陣了吧？”走過牌坊，菩薩忽然開口詢問道。

“是的。”雖然不知道慧遠菩薩到底要說什麼，但是兩人仍然老實的回答道。

“其中一仙天守情，二洞驗性，三雲天考智，四喜天化悟，經過了這一切我想我們都應該身有體會了，因為我修的是佛宗，所以四喜天我自然不需要經歷，而接下來的五梵天則是曆本，卻是我們最為兇險的一關。所以我想在這裡事先提醒一下，無論遇見何種情況，我們都要抱元守一，千萬不能被鼓惑。”與仙帝同為同一等級的高手，慧遠菩薩對於隕星神墓帶的瞭解，顯然不在仙帝之下，而在如此關頭她卻開口提醒二人小心謹慎，顯然即將經歷的一切恐怕兇險程度不下於江銘此前所經歷的種種。

二人聽完慧遠的提醒，都慎之又慎的點了點頭，而就在二人答應完以後，一團迷霧忽然平地而起，頓時將三人罩起，迷霧之濃讓三人各不相望，很快的就失去了聯絡。

“什麼是佛？”正當江銘疑惑著向四下看去的時候，忽然天空傳來的一聲如震雷一般的吼叫頓時吸引了他的注意力。

“你是在問我嗎？”聽到這巨大的吼聲，江銘立刻奇怪的反問道。

“何為佛，何為神，什麼又是魔呢？”對方並沒有回答江銘問題的意思，而是繼續詢問道，與此同時，四周的迷霧漸漸在江銘頭頂聚攏，並化成一團劫雲。

顯然，江銘如果再不回答的話，劫雲自然會將他定為襲擊的目標。

“那你說什麼是佛？什麼是神，什麼又是魔呢？”此刻的江銘根本不怕劫雲，自然更不怕受到天雷的襲擊，而聽到天空的聲音，他心中忽然升起一股童趣，立刻反口問道。

本來不抱什麼希望，並且早已經準備好應付即將到來的劫雷，但是出人意料的是，隨著他的詢問，劫雲卻逐漸的開始消散。

“佛的本聖賢，具大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚，心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。佛是一種境界。”巨大的聲音不見了，取而代之的卻是一個平靜恬淡的聲音，娓娓向江銘解釋道。

“那什麼又是魔呢？”沒想到對方竟然會回答，江銘索性繼續問道。

“人之五蘊能生起種種苦惱，為奪命之因緣，既可稱之為五蘊魔，又作陰魔、蘊魔、五眾魔、陰界入魔，能招感從生至死之煩惱，稱為煩惱魔。恐‘死’本身稱為死魔。障礙解脫生死者，稱為天子魔，又作天魔。又四魔加上‘罪魔’，則為五魔。所謂的魔其實就是人的本性和貪慾。”平靜的聲音再次響起，一段段簡潔但卻中肯而直接的話語，明確的回答了江銘的問題。

對方的態度顯然超出了江銘的預料，他立刻收起自己的玩鬧之心，繼續虛心詢問道，“那什麼又是神呢？”

“神是由先天之精氣，神是星系與分子，神是自然，神是迷茫無助時的幻像，神是弱者的精神支柱，神是力量，我可以說根本沒有什麼神，或者說神就是你，你就是神，你說，神是什麼？”對方模糊的回答讓江銘立刻陷入到沉思當中。