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公路並有了汽車和拖拉機。科加人進縣城的次數、人數增加了。很多人早上去下午歸，於是到縣城掙錢也成為科加生活中的一部分。一些年輕人被縣城生活所吸引，乾脆去城裡追尋職業和金錢，住在旅店，吃在飯館。他們從電視、廣播、中外商人渠道瞭解到外面的世界，方知樓外有樓，天外有天。如果有一天，這類青年都遷居城裡；如果有一天，科加的土地都用拖拉機播種收割；如果有一天，阿里人都坐汽車朝聖拜佛，用汽車拉羊毛和鹽，那麼今天《西行阿里》中描述的那一個個引人入勝的風土人情屆時還能見到嗎？這並非我遊談無根。當我們在科加村調查瞭解短短三十多年前這裡存在的歐洲中世紀式的傳統社會制度時，村裡僅有少數人對此猶有記憶。大多數中青年農民對此已經淡漠，不少人甚至不知封建農奴制為何物。這使我想起一百一十多年前美國著名人類學家摩爾根在撰寫《古代社會》一書時曾斷言：“印第安人部落民族文化生活在美國文明的影響下正在日漸衰頹，他們的技術和語言正在消失，他們的制度正在解體。今天還可能容易蒐集的事實，再�
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