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賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。〃

子曰：〃君子喻於義，小人喻於利〃，以義利之辨來判別君子或小人，是儒家基本的論點之一。

君子與小人的特質在每個人身上均有，只是大小不等而已。我們把小人的那一面隱藏得極為隱密，在某一個時候才伺機而出，很多人不敢面對自己，是害怕面對真實內在的自己，不過，我們對外在的醜陋卻表現出絕不寬容的態度，儘可能的予以揭發。其實人的內心原有善與美的潛能存在，此潛能一旦釋出，則小人之質則會被掩蓋。

人有時也有雙重標準，對別人存有較高的道德標準，對自己則反之。人是複雜的也是單純的，當我們的君子特質越來越多的時候，小人的特質就會越來越少。

不管你是什麼樣的人？喜歡你的人說你是君子，不喜歡的說你是小人，不管如何表現？別人對你仍然會有好、壞，褒、貶不同的看法。古人說：〃寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙。〃

第四章　生活的悲傷與快樂

成功的事業勝於成功的人生

也許，你未必是君子，不過你也不要成為小人。我亦然。

柔軟心

不服輸是好的，但是，過分的不服輸則是不好的。

好強是對的，但是，過分的好強則是壞的。

年紀比較輕的時候，我的個性與脾氣並不好，總覺得外在的環境皆不如人意。好強及不服輸的個性，可把我整慘了。

其實，當看一切都不順眼的時候，可能是〃心〃在作祟了，過了許多年，我漸漸的發現，對人生的看法，已經有些許的不同，那就是，心開始變的比較柔軟了，尖銳的言語較少了，人也不再張牙舞爪了，對於過去自己的年輕氣盛，現在回想起來，都覺得不好意思。

一個人過分的好強並不是一件好事，認輸，也並不表示就是失敗，很多人一敗塗地，並非不努力，而是太努力、太好強了，不肯在該認輸的時候就認輸，所以，失去了東山再起的機會。

沈秋凰是一位能力傑出的職業婦女，她的個性好強又不服輸，又喜歡和別人做比較，她活的很不快樂。所以，她的婚姻、事業、子女、還有人際關係，一直都處於高度緊張的狀態。

她認為自己不能輸，沒想到卻輸的更慘。

有一顆柔軟的心，確實可以解決很多人生的問題，而很多問題與煩惱的產生，是因為，人的心摻雜了太多的東西，例如尊嚴、面子、好勝、比較、好強、不服輸……等等主觀的產物。

很多人都說，要努力、要爭強、要鬥勝、要比比看，誰才是最後勝利者。勝利與成功是每個人都渴望的，但是，若沒有一顆柔軟的心，這個美好的狀態很可能是短暫的，你認為呢？

不如改變自己吧

在《可蘭經》有一個生動的比喻，可以幫助我們瞭解什麼叫做學習的意義。

穆罕默德曾當著他的信徒說，他有能力移山，只要叫三聲〃山過來〃，山就會過來，然而穆罕默德叫了三聲〃山過來〃，山仍然〃不動如山〃。於是穆罕默德對信徒說：〃既然山不過來，那麼我們就靠過去吧！〃

山代表客觀的環境，人生就是想辦法改變客觀環境以順從自己的意志，但大部分是不動如山的時候居多。所以，我們只有改變主觀意志，來順應客觀環境，這就是自我的改造，改變環境改變別人，畢竟比較困難，那不如就改變自己吧！

倫敦西敏寺，有一篇英國主教的墓誌銘：

我年少時，意氣風發，躊躇滿志，當時曾夢想要改變世界，但當我年事漸長，閱歷增多，我發覺自己無力改變世界，於是我縮小範圍，決定先改變我的國家。

但這個目標還是太大了。

接著，我步入了中年，無奈之餘，我將試圖改變的物件鎖定在最親密的家人身上。但天不從人願，他們個個還是維持原樣。

當我垂垂老矣，我終於領悟了一些事；我先改變自己，用以身作則的方法影響家人。

這篇墓誌銘給我感受最深的是：與其改變別人，不如就改變自己吧！

學習是一種自我的改造，來適應各種環境的變遷，學會展現自己的意志，掌握自己的人生，也開啟了自我挑戰的意義。

當你覺得你和外在環境格格不入的時候，要改變別人、改變環境、是比較困難的，這時候不如改變自己吧！

成功的事業勝於成功的人生

你要做事業贏家還是人生的贏家？巧慧遇到多年不見