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是宗家經韋后之變後家道大不如從前，早沒了當年的排場，可是兩人仍過了一段美好平靜的日子。宗氏和李白一樣也是忠實的道教信仰者，公元761年，宗氏入鄺山學道，此後李白不復再婚。

詩作冠天下盛唐詩人首推李白、杜甫，他們的詩作冠傑天下。“鏗金鏘玉千餘篇，膾吞炙嚼人口傳”。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都極富感染力。

極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，“白髮三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，我們不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢遊天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。李詩常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在，“詩仙”之名恰如其分。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

（魏宏偉）

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“醉吟先生”——白居易（1）

白居易（772—846），字樂天，號香山居士。祖籍太原（在今山西）。晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。

白居易與李白、杜甫一起被後人並稱為唐代“三大詩人”。他一生創作了近3500首詩篇，他的詩歌現存的有2800多首，比其他唐代詩人流傳下來的都多。白居易的詩流傳極為廣泛，他的好友元稹曾說：“禁省、觀寺、郵侯牆壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬伕之口無不道；至於繕寫模勒（刻板）賣於市井，或持之以交酒茗者處處皆是。”白居易的詩文不僅在我國文學史上佔有重要地位，而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產生了深遠影響。日本嵯峨天皇，曾大量抄寫吟誦；雞林（新羅國）宰相出重金搜求白詩，一篇一百金。自從有詩以來，其作品為外國人士所珍視，白居易可算是第一人。在如今的白居易墓園，日本人曾立碑一方，稱白居易是“日本舉國敬仰的文學家”，“日本文化的恩人”。

初露崢嶸：白居易“幼聰慧絕人，襟懷宏放”，應該算是“神童”類的人物，相傳他說話時就認識“之”、“無”兩字，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻；當然白居易也是很刻苦用功的，他自己曾敘述：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至於口舌生瘡，手肘成胝。”在他十六歲那年，父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長安去見世面，結交名人。

當時，長安有一個名氣很大的人名叫顧況，他是朝廷著作郎，大詩人，很有才氣。每天都有很多人去拜訪他，這些人不是名流就是顯貴，顧家門前鞍馬不斷。白居易聽說了顧況的名氣，就帶了自己的詩稿，到顧況家去請教。

顧況看到白居易孤身一人，年未滿弱冠，心中不悅。就疑惑地問：“你家住那裡啊？”他連忙答道：“晚生姓白名居易，從符離家鄉來冒昧拜見先生。”說完就恭敬地送上名帖和詩卷。顧況瞅了瞅這個小夥子，又看了看名帖，看到“居易”兩個字，忍不住打趣地說：“近來長安米價很貴，只怕居住很不容易呢！”白居易被顧況說的滿臉通紅，仍然低頭恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生……”顧況讀到這裡，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：“妙啊！能夠寫出這樣的好詩，住在長安也不難了。”接著又抱歉地說：“剛才跟您開個玩笑，您別見怪。”書包　網　。　想看書來

“醉吟先生”——白居易（2）

打這次見面以後，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就誇讚白居易的詩。一傳十，十傳百，白居易的名聲在長安傳