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時，在路邊摘了一些嫩草。穿過藤簾，來到小水塘邊，把剛摘的嫩草撒向魚群所在的水面上。魚兒們感受到水面上的動靜，先是一驚而散，接著又聚了過來，試探了幾下就放心地進食了。看著魚兒們拼命搶食的樣子，凌雲臉上露出一絲會心的笑容。

從一條嫩藤上折下一小段，折斷處用牙齒咬扁咬細，做成一個簡易的牙刷，小心翼翼地刷起牙來。第一次用老祖宗的原始法子刷牙，已然小心翼翼，可還是刺得牙齦生疼，仍舊弄出血來。事後凌雲暗想道：“看來，還要進行其它嘗試，最佳化改良品種。”

漱了漱口，洗了把臉，精神氣爽，去園子裡採了兩個果子。不知道是否長期困在這座山峰，為了長遠打算，凌雲認為還得省吃簡用。

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第十一章　內功心法

跟孫老頭學太極拳的時候，曾經向他請教過內功，那才是凌雲纏上孫老頭的主要原因，誰不喜歡身體裡有一股暖流在體內亂竄，越竄越大，最後還能飛簷走壁，劈木碎石。只可惜孫老頭也不太懂，語焉不詳，僅僅講解一些簡單的吐納之法和養生之道。

簾洞的邊側有一塊很大的長石條，可坐可躺，凌雲坐在上面，試著進行吐納。先做一個盤膝姿勢，凌雲驚喜地發現，之前死活疊不上的雙腳居然能架在膝上，這可是一個好的開端，心中暗想：“身體裡沒有傳說中的那股暖流，怎樣才能把它給弄出來呢？曾幾何時聽說，那股暖流是靠氣息感應得來的，可是自己連最基本的內功功法都沒有，一點頭緒都沒有，難道需自創一個嗎？”

凌雲把所知道的道法知識理了一遍又一遍，最後決定以最正宗的道家的聖典《道德經》為總綱，其它“八卦”功法不管對或錯，反正一個也不能用。

凌雲對《道德經》僅略知皮毛，好象就熟悉其中三句：“道可道，非常道。名可名，非常名。”；“天地不仁，以萬物為芻狗。”和“道生一，一生二。二生三。三生萬物。”

這三句在嘴邊喃喃地念了幾遍，接著越念聲越大，抑揚頓挫，擲地有聲，且手舞足蹈。突然，長吟聲嘎然而止，因為凌雲發現，自己越來越有做神棍的潛質，卻沒有立地成佛的本事，登時興味索然。

盤著的雙腳漸漸僵硬，而內功心法卻宛若鏡中花、水中月，遙遙無期。

凌雲乾脆不再盤腿，揉了揉，捶了捶僵硬肌肉，頭枕雙臂躺下。心想：“能夠開宗立典的都是大徹大悟之聖人，認識事物的本源。那我也來追溯一些深刻的事物，人類從何而來，又去往何方？嗯，這個問題比較簡單：人類從水中來，最後化為塵土。人類為什麼要修仙？這個問題不好回答呀，沒修過仙呀，應該是為了長命百歲，與天地同壽吧。”

忽然，心裡一陣明悟，想到了什麼，心兒怦怦亂跳：“天地，對了，道學最精粹的奧義不正是天人合一嗎，哈哈。”凌雲大喜之下，激動得用拳頭使勁地捶打岩石，絲毫不覺得疼痛。

這說明基本的修道根本不需要什麼功法，天地強則人強，天地靈則人靈，只要用心去溝通天地就行了。自己雖沒有修煉的功法，但可以用心去和天地溝通嘛，這裡的靈氣如此充足，只要鍥而不捨，總有一天會與天地同在。

這個想法彷彿就是一個夢，一碰即碎。不過，俗話說：“有夢想才有真理嘛”。凌雲想到就做到，馬上付諸於行動，一個激靈靈直起，準備盤腿端坐，忽又一想，天人合一就是要自然嘛，怎樣舒服就怎樣與天地溝通，難道老天還會在意你長得什麼樣子，坐得如何端正嗎，如果這樣的話，它顧得過來嗎？

凌雲心念一動，覺得也對，《道德經》裡不是說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”今天想得太多了，心神損耗的厲害，還是躺著有利於與天地進行溝通，明天再盤腿端坐著溝通。走下石椅，向山洞跑去，從臥室裡取出藤枕，回到簾洞。

……

第一次與天地進行溝通，為了達到最佳的效果，凌雲做了個簡單的儀式，莊重地沐浴一次，虔誠地對著天地拜了三拜，沉思一下，口中唸唸有詞：“天地不仁，以萬物為芻狗，而吾不仁，以萬物為天地，感萬物而同天地。”

躺在石椅上，閉著眼睛，雙手緊握小銀盒，手心上的印記與它對應的圖案扣得嚴絲無縫。調整呼吸，放鬆身體，敞開心神，用心體會所能感應到的一切。

“身體四周的空氣很清涼，而身下的石椅更冰涼，右邊有個噴泉，“突突突”地直冒水，小溪潺潺地流淌著，微風吹過垂