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，在那裡開了一個辯論會。也不管別人是怎麼說的，會後侉子陳親自動筆寫成文

章，頭天下午才寄出去，第二天的報紙上就出現一條“生活集體化還要家庭嗎”的

大標題。

侉子陳心中一陣狂喜，也沒細看就拿上廣播筒，對著街上的人一邊大聲朗誦，

一邊不停地作解釋。

“本報通訊員報導：人民公社化以後，大家都到公共食堂吃飯；幼兒園等集體

福利事業，也如雨後春筍，相繼舉辦起來。不對，俺不是這樣寫的，俺們天門口只

辦了託兒所，不過改一改也沒關係，幼兒園和託兒所本來就是一回事。對於這個變

革，群眾都非常滿意，但在少數人中也產生了若干糊塗思想。報社的人是不是太右

傾了，這個詞兒又被他們改了，應該是錯誤思想呀！在群眾辯論會上，有人說：大

家在一塊兒吃飯，每天光回家睡睡覺，那不叫家，只能叫旅社。奶奶的報社，將俺

寫的群眾語言刪改了，俺寫的是，若是男男女女只是在一起睡覺，簡直連常瞎子開

的白雀園旅社都不是，而是舊社會的妓院。對這個問題，一開始各有各的說法。集

體生活是不是比從前的小家庭生活更溫暖呢？在座的大多數人，都對舊社會那種小

家庭生活有許多痛苦的記憶，小家庭和小家庭不一樣啊，有的盡吃豬肉白麵，有的

就什麼也吃不到，吃了上頓沒下頓，冷愁棉衣熱愁衫。這裡也不是俺的錯，俺清楚

天門口人不愛吃白麵，只愛吃大米。辯論更加深入後，又有人提出新問題：生活集

體化後，孩子們會不會弄得六親不認呢？會不會真的要共產共妻呢？絕大多數社員

堅信不會發生六親不認的情況，孩子送到幼兒園，還經常和父母見面，牛媽媽半天

不見牛兒子，還要哞哞地叫幾聲，何況人呢？最後，大家一致認識到，孩子是自己

的，也是大家的。不能再把孩子看成自己的私有財產，至於害怕夫妻不分的問題，

那完全是多餘的擔心，勞動熱情因此更加高漲。以上是——他奶奶的，俺說的是天

門口，怎麼變成山西省介休縣了？”

侉子陳終於發現，這篇文章是別人寫的別處的事。他從狂喜中冷靜下來，並且

嘆氣說，從今往後只要說報紙上的話就行了。

在這個弔詭的秋季與冬季，曾經是一顆種子撒在黃河兩岸廣袤平原上的侉子陳，

變成了回到森林茂密群山莽莽之中的驢子狼，而且是那種因為生殖力格外強烈，導

致想做領袖的動機與野心空前膨脹的那一類。侉子陳在表示只說報紙上的話時，還

是渴望能在報紙上說說自己的話，並且一次次夢想有此快樂情景出現。

在報紙上見不到自己的話，侉子陳就要常天亮在說書中天天強調。侉子陳也學

從前的傅朗西，親自動手寫了幾段說書帽。常天亮說書時說得很好，鼓和板也敲得

很好，效果卻不好。聽了幾次，侉子陳自己都覺得沒意思，就要常天亮按照從前的

套路，將天門口人最愛聽的說書繼續下去。

北京城內咸豐帝，為躲洋禍出京城。英法聯軍滿街