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死。”

而周作人對羽太信子一輩子又愛又懼，久而久之，她的態度對周作人產生了很大影響。

羽太信子在周作人耳邊的讒言能使雙方絕交成仇，可見不是一般的讒言。

1924年6月11日周氏兄弟大打出手時，在場惟一不懂日語的章廷謙後來很含糊地說：“事情的起因很可能是，周作人的老婆造謠說魯迅調戲她。”

羽太信子的話置魯迅於一個最難堪的境地——魯迅對她有不軌行為！

魯迅當時正當壯年，雖有妻室朱安，卻從來不靠近妻子，因此有人判斷其必有性壓抑，對共居一院的弟妹羽太信子不軌不是沒有可能。

具體的說法是兩種：一是魯迅偷窺羽太信子洗澡；二是魯迅晚上躲在周作人臥室窗外偷聽房事！

後一種“聽床”的說法，羽太信子不僅只跟周作人說，她在時住八道灣的魯迅友人章川島面前也公開說起。

是這兩種齷齪行為，激起周作人對魯迅的狂怒、鄙視和終身不原諒，有一定的說服力。

魯迅的形象如此冷峻，如此高深，如此偉大，這位文化巨人，真的能跟對弟妹“窺浴”和“聽床”聯絡在一起嗎？

在1949年後，由於魯迅在大陸的特殊地位，周氏兄弟失和的原因只允許被解釋為“有神經質的羽太信子的挑撥和周作人的糊塗”，但在當時這種猜測是暗中流傳甚至在周氏兄弟朋友圈內公開議論的，性格硬倔的魯迅對這一嚴重損害他人格的傳言卻始終無一言辯清。

因難言的原因失和以後，魯迅多麼想和周作人能有一次長談和溝通，可身心受到巨大創痛的周作人就是不給這個機會。魯迅對周作人的評價常用一個字：“昏”，也就是糊塗。但直到去世，魯迅也始終不願寫下一字表示自己在這件事上的清白。

如果那是真的，是魯迅覺得無顏去為自己辯護、只能承受後果嗎？如果這純屬子虛烏有，是魯迅覺得這種言論實在太無恥、太卑鄙，正常人根本無法與之辯駁嗎？

但是有人主動為魯迅辯誣。章川島說：“八道灣後院的房屋，窗戶外有土溝，還種著花卉，人是無法靠近的。”也就是窺浴和聽床在條件上不可能。對失和的真正原因，章川島說：“主要是經濟問題。她（羽太信子）揮霍得不痛快。”

許廣平對羽太信子十分憤恨，說她是“由奴隸而做穩了奴隸主”！

到20世紀90年代，魯迅逐漸走下政治神壇，這一公案可以公開討論了。魯迅之子周海嬰在《魯迅與我七十年》一書中說：

“父親與周作人在東京求學的那個年代，日本的習俗，一般家庭沐浴，男子女子進進出出，相互都不迴避。即是說，我們中國傳統道德觀念中的所謂‘男女大防’，在日本並不那麼在乎。直到臨近世紀末這風俗似乎還保持著，以致連我這樣年齡的人也曾親眼目睹過。那是70年代，我去日本訪問，有一回上廁所，看見裡面有女工在打掃，她對男士進來小解並不迴避。我反倒不好意思，找到一間有門的馬桶去方便。據上所述，再聯絡當時周氏兄弟同住一院，相互出入對方的住處原是尋常事，在這種情況之下，偶有所見什麼還值得大驚小怪嗎？退一步說，若父親存心要窺視，也毋需踏在花草雜陳的‘窗臺外’吧？”

兩人的說法，足以否定猜測和傳言。周氏兄弟失和之謎，依然籠罩在歷史的迷霧中。我們能確認的，只有周作人的滿心憤恨，和魯迅的徹骨悲涼；這中間，是一個叫羽太信子的日本女人。

懸疑重重的周氏兄弟失和案，除了這些見於文獻的內容，還有一些更為離奇的傳說。

好幾年前，我聽到這樣一個說法：魯迅和周作人在東京結識羽太信子時，本是魯迅愛上了羽太信子，並且兩人建立了戀情；然而魯迅有訂婚已久的朱安在先，他無法逆拂母親的心願拋棄朱安，又舍不下真愛的羽太信子，就與羽太信子串通，精心設計讓弟弟周作人娶了羽太信子，這樣他既可以遵守婚約娶朱安，又可以在家中日日看到羽太信子！

從此他把最常用的筆名定為“魯迅”：“魯”取自他摯愛的母親名字魯瑞，“迅”即取自羽太信子名中的“信”。在南方方言裡，這兩字讀音一致。這個筆名就是他的愛的宣言。

然而明嫁弟、實嫁兄的羽太信子後來真的愛上了這個弟弟，對自己嫁給他只是一場與其兄合作的“陰謀”而深感良心不安，就要求魯迅斷絕和她的暗中往來；魯迅不願，羽太信子無奈，就把婚姻真相告知了周作人，於是引起了八道灣衚衕十一號裡的天翻地覆和周氏兄弟的