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遇卻不灰心，而是固執地在樓下轉悠著吹竹笛，並想方設法引姑娘下來。有的姑娘被小夥子的執著感動，梳妝打扮之後就下樓了。有的姑娘被逗得沒辦法，則下樓和小夥子打個招呼，然後委婉拒絕他的請求。

想尋意中郎的姑娘，常在秋末冬初的夜晚到寨子空地的紡線場上，點燃篝火叢集紡線。天黑時，這些姑娘先梳洗打扮一番，然後帶著紡車和兩隻竹凳到場地上紡線。想找姑娘的小夥子見到寨場上的火光後，就披著毯子，揣著手電筒，拿著竹笛或琴走進紡場。小夥子一進紡場就開啟手電筒照射姑娘的臉，姑娘們則要半遮半掩地讓小夥子看自己。小夥子看中姑娘以後，便主動靠近姑娘和她聊天，並傾訴自己的愛慕，有的甚至對著姑娘耳語，*她。姑娘若對小夥子有意，便會抽出自己長筒裙下藏著的一隻凳子，讓小夥子坐在自己身邊。如姑娘對小夥子無意，她就會一個勁地紡線，不加理睬。這時小夥子只好知趣地離開，重新找尋中意的姑娘。

紡線的姑娘如果看中哪個小夥子，並讓他坐在自己跟前，那麼她就會與小夥子熱情交談，並時而停住紡車，時而逗樂嬉戲。就這樣，兩人越談越親近，漸漸墜入情網。當兩人感到情投意合時，就會在夜深人靜之後合披一條毯子竊竊私語，直到黎明。再經過後來的多次接觸，兩個人很快就會進入談婚論嫁的階段。

七、傣族鳳凰情書

鳳凰情書在傣語裡稱“叄轟”或“叄諾列”，是一種古老而高雅的求愛書信，其得名緣於情書上需繪有生動的鳳凰。傳說，鳳凰情書是一對長期分居異地的傣族青年夫婦所寫的。這位傣族青年在婚後不久，便要離開自己心愛的妻子去遠方。臨別時，妻子把一隻有靈性的鸚鵡送給丈夫，讓他用鸚鵡給自己傳遞資訊。丈夫離開妻子之後，時時都很想念她，於是採來樹葉畫了一對交首的金鳳，然後把自己的思念用詩歌的形式寫在葉子上，讓鸚鵡帶給妻子。

第二章　傣族文化（6）

妻子收到丈夫的來信後，就效仿他的方法，在葉子上畫好交首金鳳，然後寫上表達對丈夫思念的詩歌。這對夫妻共分別了十年，一直情書不斷，兩人的愛也越來越深。從此以後，傣族民間便有了鳳凰情書這種傳情求愛的形式。傣族的青年男女都把它看作是感情專一、愛情堅貞的象徵，在民間十分盛行。

鳳凰情書有固定的書寫格式，情書所用的文體是格律詩韻文，而且信箋上都用鳳凰圖案裝飾。想用這種方式求愛的人必須有學識，熟悉格律詩韻文的寫法，並有一定的繪畫水平。當時，很多青年不會寫鳳凰情書，只能請人代筆。在情書中，求婚的男青年稱自己為銅鳳，尊稱女方為金風。而且，情書的開頭要用傣文字母隱寫“金鳳凰啊，金鳳凰，請你在樹樁上站穩，別讓狂風吹動”的句子，然後以鳳凰開頭寫詩。寫情書的人要用最優美、生動的語言來稱讚自己心儀的金風，並用充滿激情的詩文打動姑娘。好的鳳凰情書不僅詞句十分優美，還能當歌曲進行吟唱。

如果小夥子的情書打動了姑娘，姑娘就會在信箋上也繪上交首鳳凰，然後寫出自己的心聲進行答覆。以前的傣族女子大多不識傣文，她們要寫情書多請那些有學識的“康朗”（還俗的僧人）或“章哈”（歌手）代寫，而且這些情書大多在民間變成了流傳的情歌。

鳳凰情書曾經在傣族的民間流行了很長一段時間，傣族青年都以能寫、能唱鳳凰情書為榮，而歷史上流傳過的優美的鳳凰情書也成了甜美的情歌，成為傣族寶貴的精神財富。

八、傣族醉酒歌

雲南的一些少數民族都有飲酒的習俗，很多人都把喝酒看作是追求歡樂的方式。在雲南的一些地區，一些少數民族以酒為命，有些人在新糧剛剛生產出來時就迫不及待地在地裡開始煮酒了。煮好酒之後，他們就在地裡喝上幾天，然後揹著空鍋回家去。新糧運到家裡之後，一些人更是拼命煮酒、換酒喝，到了青黃不接的時候只得向別人借糧造酒喝。

傣族人十分豪邁、好客，也很能喝酒，男子更把喝酒當作一件幸福的事。他們喜歡集體聚飲，晚上各自收工回家吃完飯後，就開始集體聚合在一起喝酒。傣族人的宴席更少不了酒，人們會在宴席上相互勸酒，大碗喝酒，舉辦宴席的主人也不停地向客人敬酒，大有不醉不歸的意思。

傣族人不但喜歡喝酒，還喜歡傳唱一首詼諧風趣的《醉酒歌》。歌中唱道：“不是愁，沒有苦，因為太歡樂。大家來喝酒。張開大嘴喝，放開肚皮飲。……酒下肚，精神好；酒醉了，好走路。我們不去偷，我們不去搶，靠雙手勞動，誰說不喝酒。喝醉了也