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幾分心學氣，凡持文化激進主義的都有心學風格。用道德來抵抗俗世的必有心學風骨。

孫文未必死摳陽明全書，只是需要陽明精神、便有了陽明風格，便來弘揚陽明心學，用以砥礪民志，喚醒民眾，發動革命。

４．悔悟是去病的藥

陽明去不成，便約黃來山陰、來相會。但等到五月，黃還是沒來。古人交通通訊自是不便，但也有在橋下死等，水來不走、抱樹而死的信義漢。

到閒曹去當散官，大概也沒什麼嚴格要求，更主要的是他不想表現積極，就在老家這麼逍遙著。

黃綰不來，他很沒情緒，儘管身邊也有幾個資質不錯的學生，但都不足以討論精微的問題，王說因為他們“習氣已深”，不能撩撥王進入忘我之境，難得有什麼大發明。

他熱愛山川形勝，認為它們比人還有靈氣，便領著幾個學生後輩，就近作逍遙遊。

先到了上虞。上虞在錢塘江口，相傳是虞舜後代的封地，名虞賓。都是越語地名，意義不明。上虞與餘姚相鄰，曹娥江縱貫全境。東山有晉太傅謝安等待再起的歸隱處－－“東山再起”的那個東山。烏石山有東漢大哲學家王充的墓。他對王充不感興趣，對謝安則還曾提起。這次從上虞到四明山觀白水後，有詩：

野性從來山水僻，直躬更覺世道難。

卜居斷擬如周叔，高臥無勞比謝安。

－－我想在這裡隱居，別把我當成想東山再起的謝安。－－看來仕途不得志的苦悶對他還“存在”著。

四明山古稱勾餘山，系仙霞嶺分支，連線著餘姚和上虞，是曹娥江與甬江的分水嶺。相傳山中有石室，中間三石分四，通日月星辰之光，好象樓有窗戶，故曰四明，山以此名，主峰又叫四窗巖。是