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時而悲傷。

但男孩身上的軍裝不是八路軍服的鐵灰色，而是淺黃色軍裝。

“這是國民黨的軍服，我們送別的是國民黨二十四壯士。”扮演村姑的初三女生劉曉蓉，擠在同學堆裡大聲說。

她身後的華靈廟抗日紀念館，剛在鄉寧縣委的主持下，舉行了開館儀式。

這是一座特殊的抗戰紀念館，紀念的是在抗日戰爭時期在山西鄉寧地區拋灑熱血的國民黨軍隊。

紀念館所有的陳列品均來自國民黨軍隊：青天白日銘牌、榮譽勳章、防毒面具、軍刀、機槍，還有閻錫山本人簽名的小像、國民黨軍人在戰場上過年的聚餐照……在一組由80張國民黨軍人像組合而成的照片上，寫著“致敬從血泊中站起並生存下來的人”。

另一件受人關注的藏品，是閻錫山在1945年5月立的“華靈廟二十四壯士殉國紀念碑”。這塊石碑的背面，刻著由他撰寫的千字碑文，記載著第19軍37師3團3營8連，在華靈廟和日軍的一場惡戰。整塊石碑儲存完好，但左下角“閻錫山”三字，不知在什麼時候被人抹去了。

華靈廟，連線鄉寧、新絳、襄汾三縣，位處山脊，居高臨下，易守難攻。戰爭爆發後，這裡成為為後方軍隊提供補給的重要運糧道。日軍多次嘗試攻打，以切斷糧道。

據鄉寧史料記載，1941年12月4日凌晨，數百名日軍趁雪夜偷襲華靈廟，當時駐守此處的只有60名士兵，雖然8連指導員立即帶著80多人前去支援，但依舊敵眾我寡。黎明前，眼看日軍將勝，軍人們決定殊死一搏。其中24人，每人腰纏10顆手榴彈，自願組成“活炸彈隊”，在連長彭永祥的帶領下衝入日軍。這些人體炸彈導致日軍傷亡近400人，扭轉局面。

“二十四壯士的英雄事蹟驚天地，泣鬼神，氣壯山河。”鄉寧縣縣委書記張效彪在發言中說。

碑文中，閻錫山感嘆說：“凡此，皆猛將勇士之所為……不惜捐自身之血肉……以搏國家民族某一事之勝利與成功，使敵堅兵利器胥失功能，戰略戰術均歸無用，此則超軼尋常戰鬥範圍之外。”

中學生家萬言說，他自小就聽長輩講過這個故事。但直到2005年5月，學校第一次排練這個舞蹈，他被選出扮演國民黨士兵，才發現學校“開始把這個故事當真了，有點驚訝”。

這群孩子擠在一起嚷嚷時，兩位國民黨老兵，正扶著柺杖，坐在觀眾席裡。

他們同樣年屆90歲，同樣瘦削硬朗，甚至有著相近的山西口音。但1949年後，他們在臺海兩地度過了境遇迥異的半輩子。

留的，是返回山西婁煩老家的郝端溫；去的，是經上海坐船到臺灣的袁廣卿。

轉到紀念館背後，參觀縣政府新修的二十四壯士紀念碑時，被縣長扶到前排的郝端溫，一手拄著柺杖，一手脫開女兒的攙扶，給紀念碑敬了一個國民黨軍禮。

圍觀村民的掌聲響起，老人的眼淚一滴滴落了下來。

日軍偷襲華靈廟時，他就是那位帶隊趕來支援的8連指導員。24名“壯士”，都是他的戰友。

“今天他是主角。”縣長郭行傑對記者說。紀念碑上金色的大字，在陽光中明晃晃的，照得人眯起眼。

站在第二排的袁廣卿，雖和郝端溫同為晉綏軍，但在這場惡戰爆發時，他已轉移到了大後方重慶。這位參加過平型關戰役的老兵，今天只是作為臺灣省山西同鄉會的一員，受臨汾市委臺灣工作辦公室邀請，回家鄉看看。

袁廣卿13歲加入閻錫山辦的“主張公道團”，時常手持紅纓槍為開會的大人們守門。1934年他16歲，村長推薦他去當兵。“能學用槍。也算是一門訣竅”。

袁廣卿是9兄妹中的第二個軍人，大哥曾加入北伐軍。他從山西到湖南、重慶、江浙一路轉來，最後在京滬鐵路上當交警。

1949年，他跟隨大部隊離開大陸。9兄妹中，袁廣卿是惟一去臺灣的人。

那時在臺灣國民黨軍人地位不低，但整個臺灣和大陸一樣貧困，軍人的生活也很清苦。袁廣卿在部隊待了10年後轉業，用積蓄開了一家雜貨店養活自己和家人。他娶了朋友的妹妹。“這家雜貨店，養活了我的5個孩子。”

郝端溫的前半生，幾乎就是袁廣卿的翻版。

農家子弟，1937自願參軍。那時他跟父親去太原，正趕上犧牲同盟會在大街上發傳單：日軍佔了我們東邊，又想侵佔華北了。他當時就向父親請求當兵。“四個兒子送一個。”父親回答說。