第14部分(第2/5 頁)

住的魂魄——它只能聽你的；同時控制的是屍體——也好控制。但剛才所說的‘御魂

術’，魂魄一放出來可是自由的，因為沒有鎮它的符之類的東西——所以它很難控，

它不聽你指揮、你有辦法嗎？那可是無形的東西啊。何況還要指揮它進入一個活人的

體內去控制活人？……還可以想控制她那部分就控制她那部分？……我簡直難以想象

，懂得這種法術的是什麼人。他怎麼養的魂魄？他用什麼辦法讓一個能自由活動的魂

魄聽話？”

此時，他們右邊的水突然晃盪起來，好象要跳出盆子一樣。

古董臉色變了……

作為一個訓練有素的安全人員，莊瑞馬上整理好自己的混亂狀態，高度警覺地看

著四周。

水晃盪得越來越厲害，有幾滴水甚至灑出了盆子……

古董從懷裡掏出2道紙符，在上面比畫一陣，分別彈出。

2道符正好彈在此盆子2邊的蠟燭上，燃燒起來。

過一會，水慢慢不晃盪了，

一切又恢復了平靜。

“怎麼回事？”莊瑞問古董。

古董說：“有異物想進入。”

古董走到盆子邊，向水裡面張望……

他的神色大變！

莊瑞和於大姐趕緊湊過去看

清水中，飄著幾條淡綠色的血滴，正慢慢化開……

七十八

古董站在那裡，默了好半天，最後說：“要出大事了！！我必須算一算！”

“你怎麼看出來的呢？”於大姐特想問清楚。

古董說：“我確實說不清，就是感覺！”

“你怎麼來的這樣的感覺呢？那血是怎麼回事？”於大姐追問。

古董說：一般有異物想進入三界陣時，守陣的（水）符和（蠟燭）光能根據異物

的不同變換守護方式，主要是組成一道屏障，擋住來者。但在異物很厲害時，屏障擋

不住，水中的符就會化成力量物——比如一條龍什麼的，正面對鬥異物。剛才水紋的

表現、其實反映的就是雙方對斗的情況……我往蠟燭上加了道符，其實是招換了2個

陣外的“正氣”來幫忙。

下面是古董和於大姐的問答：

——“正氣”怎麼幫忙？

——天地之間無形的東西也有“正”“邪”之分，一般我們就用“氣”來稱呼。

對“正氣”，你可以直接想象為某個神靈——比如菩薩什麼的，他們其實都是由“正

氣”組成的，而且“正氣”越純，這股“氣”自身力量就越強大——大到自己有明確

意識、而且能夠控制別的“氣”、甚至影響有形的世界；這不就相當於神靈啦？而邪

氣同理，你直接把它想成魔鬼什麼的……所以我說請2個“正氣”來幫忙，是我的語

言。其實可以說請2個菩薩什麼的來幫忙。

——那世界上有菩薩嗎？

——你要信佛，就應該有菩薩。你要通道，那就有道家的天尊；你要什麼都不信

，那就有天地間的正氣。而在我的概念中，他們是一樣的。

——可是菩薩有意識好理解，“正氣”有意識，不好理解啊。

——所有的“氣”都是有靈性的，只是靈性大小不同而已。比如人的魂魄，多機

靈啊，如果主人死了，它們就飄灑自然，尋找重新組合再臨人間的機會；如果主人只

是意外——比如被鬼附身什麼的，它們會緊緊守著主人，想辦法回去，即使有跑遠的

魄——對了一般跑遠的都是魄，它是潛意識，可能正好想乘自由機會、實現自己在體

內受束縛時的想法。而魂很清楚它的任務，決不會亂跑——你看，都是多靈性的東西

啊。你如果就把它們想象成有形的人，你會發現它們比真正的人還可愛。而有的靈氣

總是聚集在一起，有自己固定的意識，不就和有形的實體差不多啊？說“它”是菩薩

沒什麼不可啊。

古董說：“天地之間無論什麼事，其實都會或多或少帶來‘氣勢’的變化……有

的很會看‘氣’的靈異之人，透過氣勢的變化就知道天下有什麼樣的事發生了。

”

莊瑞插話說：“那你