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發現醜或善中發現惡的時候，總有一種莫名的欣喜。他覺得，吉祥天女之所以吸引他，是因為她的面目變化萬千，在尉遲乙僧的筆下可以和兒子共浴嬉戲，而在藏傳佛教中竟披著“親子之皮”，而且她在婆羅門教、印度教、佛教和藏傳密宗中都是身份顯赫的主神，應付裕如，遊刃有餘，這本身便可以說明一切。

三、“俄那缽底”（10）

這種感覺加深了他對於女性的恐懼。他想起玉兒，想起那位被稱作菩薩的女人，似乎在她們身上都能印證一種變幻莫測的、遠古靈物的特質。唯獨肖星星，大約穿著一件厚厚的堅硬的甲冑，而且穿得過久，似乎已經與她的肉體融為一體，使他無法破譯，究竟什麼才是真的她自己。

傳說古時候，三危山叫牛脊樑山，並沒有那三座險峰。這山早掛太陽晚掛月，滿山都通亮。可忽然有一天，太陽和月亮都沒有了，大夥東打聽，西打聽，才知道原來是天狗乾的壞事！天狗抓住了太陽和月亮，正躲在一個山洞裡想慢慢吃哩！

大夥急著去救太陽和月亮啊！當地有弟兄三人叫大危、二危、三危，從小武藝高強，三弟兄聚了成千上萬的鄉民，手持燈籠火把，由山神帶路，找到了天狗住的山洞。

天狗在洞裡聽見外頭火炮震天，鑼鼓齊鳴，嚇得心驚肉跳。跑出洞門兒一看哪，嗬，刀、槍、劍、棍，不知多少人來殺它！它這麼一驚非同小可，拖著尾巴就跑。大危手快呀，一劍砍下它半條尾巴，天狗疼得捲起尾巴溜了。從此狗走路時總卷著尾巴跑。

太陽和月亮救出來了，牛脊樑山又是一片通明。三危弟兄怕天狗再來偷太陽和月亮，就住在了山上，守衛著太陽和月亮。天長地久，三危弟兄變成了剛勁挺拔的三座山峰。人們為了銘記他們捨己為民的功勞，就把牛脊樑山改名為“三危山”。

陳清講完了，張恕草草把這故事記下來。他看到肖星星在門口出現了。

張恕喜歡在沉默中�