第5部分(第3/4 頁)

——”

話沒說完，悶油瓶做了個輕聲的手勢，讓他閉嘴。胖子輕聲對葉成道：“你他媽的別出餿主意，咱們不就是賊嗎？這位小哥的耳朵靈著呢，你一說話，咱們踩到了機關都聽不出來，你擔當的起嗎？”

葉成一聽這裡可能有機關，忙捂住嘴巴，緊張的看向四周，惟恐有什麼暗器飛來。

華和尚道：“也不用這麼緊張，這裡是祭祀用的。東夏的政權，很可能每年還來這裡祭祀，有機關的機會不大。而且這裡也有點年頭，不用擔心。”

“胡說。”胖子一聽，想反駁華和尚。

我拍了他一下，讓他別多事，剛才還說讓別人別說話，自己說起來沒完了。

外面如此厚的冰穹，一旦封閉就很難再開啟了，外面的棧道也早就燒了，這說明靈宮封閉之後壓根就沒人打算回來，華和尚不可能沒想到，不過這種事情上無謂增加不必要的恐慌。

我們繼續往前，走了大概不到五分鐘，已經來到了靈宮大殿的中央，前面就出現一座玉臺，四周圍著有幾隻人頭鳥身的巨大銅尊，這雕像雕的不是人不是佛，就象一根爬滿地衣的扭捏的柱子，誰也說不出那是什麼，看上去非常詭異。

胖子問華和尚道：“這他孃的是什麼？靈殿裡不是放墓主的坐像的嗎？難道墓主是長的這個德行的？這……不是一隻大螞蝗嗎？”

華和尚道，“這可能是東夏宗教中被異化的‘長生天’……他們的主神。”

“這神長的也太沒溜了吧。”胖子喃喃道。“和洗衣服的棒槌有什麼區別？”

我又拍了一下胖子讓他積點口德，咱們現在還在它的地盤上呢，他就不怕現眼報應。

不過這詭異的黑色圖騰，我知道並不是長生天，我對薩滿雖然不瞭解，但是我知道長生天是沒有形象的，長生天代表一種無處不在，無限的力量，是一種宇宙崇拜。華和尚這麼說要麼是在晃點胖子，或者在掩飾自己的心虛。

這裡的環境的確給人一種莫名的緊張感，除了陳皮阿四和悶油瓶子還是那副臭臉，其他人都或多或少的有點異樣的表現。

但是如果靈殿之中放的不是崇拜的神龕，那應該放著的就是墓主人的坐像，難道真如胖子說的，東夏皇族長的是這個樣子的？不可能啊？這——這根本不是人的形狀，這看上去，更象海地拜物教中的邪神，我在上海看展覽的時候看過一次，那邊的神才是這麼一陀一陀的象鍋巴一樣，猶如巨型的軟體動物一般。

我突然想起那條銅魚之中的記載：東夏皇族都是地底挖出來的怪物，難道就是這東西？不會，這東西只能說是個妖孽，我相信東夏人不會矬到認塊鍋巴當皇帝。

如果能看到另外兩條銅魚中記載的東西就好了。我心道，就不用猜的如此辛苦了，不知道什麼時候才有這個機會。

正胡思亂想著，一邊的潘子叫了我們一聲：“你們看這裡。”

我們轉過頭去，發現潘子已經攀上一座銅尊，在人面鳥的嘴巴里，小心翼翼的捧出了一個東西。

潘子也是個闖禍精，我緊張道：“小心機關。”

潘子點點頭，十分小心的去捧，很快，一隻鎏金青面獠牙的銅猴給啟了出來，身上還雕刻著無數奇特的花紋，猶如紋身的小鬼。

我們都很好奇，從來沒有見過這樣設計的尊器。潘子跳下來，捧到我們中間，幾個人圍過去看。看來看去，只發現這東西竟然是青銅的，其他一點也說不出個所以然。

在考古中這種事是常見的，因為墓葬一方面是有著嚴格規定的神秘學，一方面又是墓主個人的事情，有很多墓葬中都出現過無法言喻的陪葬品，那些既定規則的東西你可以去收集和整理，無限接近事實，但是個性話的東西就只能猜了，有很多的東西，歷史上只出現過一次，除了墓內的苦主，誰也無法去知道這是什麼意圖。

華和尚檢查了一遍其他四隻銅尊，也發現了相同的東西，他推測說如果這一根棒槌如果是他們的主神的話，四周的應該是主神的守護獸。這可能和當地非常地域化的神話傳說有關係，咱們不在那個朝代，已經無法瞭解真實的情況了。只不過讓他想不通的是，為什麼會是青銅的材料，明朝的時候已經是十分發達的鐵器時代了。

在圖騰的四周檢視了一圈沒什麼發現。我們又往後走了走，後面一片黑暗，不知道有多深。

此時讓我有點奇怪的是，靈宮大殿之內，一般放的祭祀用的巨鼎和長明往生燭，設暖閣、寶床、寶座和神位，現在這些都沒有蹤跡，有點奇怪。不過形