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**的嗎？”

帶著這樣的疑惑，智首回到了自己的客房內。

可一進到客房，智首卻發現了一本放在自己房間桌子上的書籍。

封面上有著三個大字《歡喜禪》。

“是鑑真來過，把這本書放在我客房裡的嗎？”

帶著這樣的疑惑，智首女尼捧起了《歡喜禪》，細細品讀著。

直至夕陽西下，陰陽寮的僕人們送來齋飯時，智首女尼才放下了歡喜禪這本書。

但此時智首女尼心中已經沒有了半點的疑惑，佛心也不再紊亂，此時智首女尼的佛心堪比岩石還要堅硬！

……………………

歡喜禪，密宗的一種修煉方式。歡喜佛唯密宗所有，國內只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。

女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，面目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。

據說，西藏有一段時間，因為佛教禁慾的緣故，人口銳減，所以密宗提出歡喜禪。西藏密宗由印度密教發展而來。

密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。

它繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。印度密教有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。

觀世音採取種種手段都無法降伏魔，怎麼辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生**關係，在觀世音溫暖的懷抱裡，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。

（可見八雲寺將觀音賣進那地方也沒有什麼錯。）

現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，面目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。

在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女o的變形蓮花和男o的變形金剛杵為象徵。

透過想象的陰陽oo和真實的男女oo的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。

這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。