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“本公子以為，何種文字最為適用。這不是由本公子說了算。也不是由樂毅先生說了算，也不是由荀子、公孫龍子說了算，應當集中一批大家，進行考證。哪種文字最能代表華夏文明，哪種文字便可通行天下。”秦異人緩緩道來。
“好！”一片叫好聲響起。
七大戰國各有各的文字，並不是憑空造出來的，而是根據華夏文明而來，哪種文字最符合華夏文明。哪種文字就該通行天下，這話誰也不能有異議。
秦始皇統一中國後，把秦國的籀文推行到全國，並非秦始皇的一己之私，而是集中了大量的學者進行考證，竟然發現，秦國的籀文最是正統，最能代表華夏文明，這才通行天下。原因在於。秦國所在的關中就是周室的祖地，周室就是岐豐之間發展起來的。周滅商後，繼承了商朝的文字。周平王東遷後，這文字又由秦國繼承了。
“車同軌這事我想不必再問了，只要離開過邯鄲的人都知道。天下道路千奇百怪，各有各的尺度，一輛車難以通行一國之地。”公孫龍子大聲，道：“能用一輛車通行全國各地者。七大戰國中，唯有秦國。”
山東之地實行的是分封制。因為層層分封的關係，造成關卡眾多。要想讓關卡最有利於自己，最好是修出最符合自己利益的道路。如此一來，一國之中的道路千奇百怪，就不必驚奇了。就說趙國，雖有全國統一的道路標準，可是，到了平原君封地裡，就是另一回事了，他的道路他說了算，與趙國的標準不同。
“好！採！”
道路之苦，只要是戰國人都知道，壓根兒就不必再讓秦異人來解析了，人們又是一陣叫好喝采。
“度同衡這事，我想也不必再問了。”廉頗接過話頭，道：“我是將軍，對大趙的山山水水頗為了解。同樣的，對度量衡不同造成的不便，深
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