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兄曰：‘兄至家，竭力事親無俟弟；弟作此處之溺鬼。’兄聞之，連衣躍水救之。是兄是弟，世所罕有，吾安忍害之！故聽其自涉而去。”柳曰：“君以仁義為心，令人欽佩。”鬼忽數夕不至，至而問之，曰：“冥王傳吾去，責吾私縱替代。吾詳言縱之之故，王色喜曰；‘不日又有代汝者，若再縱之，無望投生。’遂示以相代日時與其人。”柳問之，鬼曰：“某日午刻，自西而東，身中、面赤、有須，手執湯藥一劑者是。”柳揣其人，似鄰村王某。知某家貧親老，兼有孝行，心甚憐之。至日，柳暗使人於渡口俟之。及午初，果有一人自西來，情形如鬼言。使者故與其人言曰：“有何緊急，如是匆匆？”其人曰：“家母忽得暴病，今特尋醫市藥。醫人云：午刻得服此藥，可望九死一生，遲則無及。”言已，脫衣欲涉。使者止之曰：“此處雖水不甚深，而坑坎多，設有不測奈何？”曰：“死生有命，豈可畏死以危親。”使者牽止之，其人曰：“雖死無憾，不勞援留。”奪手而涉。使者心甚危之，而竟安渡無恙。柳謂鬼曰：“嗣後既無代者，何又縱之？”曰：“彼孝子也，即為鬼千年，決不肯以孝子自代。”柳喜曰：“相代者三人，君悉從孝弟仁義起見而縱之。懿行既著，天必鑑之，君分位不可量。”明宵，鬼笑入曰：“果如君言，今長別矣。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“非也。冥王嘉吾善行，特授冠邑某莊土地。如相憶，可至冠一會。”俄而鬼役來接，柳送至街外，揮手戀戀，如別執友，立視其乘馬而去。

後年餘，柳以故如館陶，歸，迂道過冠，訪問裡莊。既至，莊中父老接待孔殷，柳疑之。蓋前夕父老悉夢土地雲：“明日來客有柳某者，是吾友也，可敬禮之。”故父老接待如是。柳敬市香楮，致奠神前。晚宿於其莊，夢鬼友雲：“蒙君惠顧，不勝感激。然再遲二日，大負枉駕，蓋吾已升貴州某縣城隍。茲有赤金數兩，聊以贈行，以報從前繾綣之情。”遂置金床頭而去。柳醒而視之，果有赤金五十餘兩。明晨詣廟伸謝，辭莊人歸。 虛白道人曰：遇可憐之事而惻隱之，必其心存夫仁也；見恭兄之人而愛慕之，必其心重夫弟也；逢孝親之子而欽敬之，必其心篤於孝也。一溺鬼而有此三善，以三善而特獲擢用，上帝賞善為至公焉。

一溺鬼而三縱相代者，人以為鬼之義。吾以為：初次之婦抱子念親，二次之弟呼兄事親，三次之子捨生救親，孝心之所致也。孝感天地，可以起死回生，即鬼不義亦無如何也。蓋防如

讀此傳，知溺鬼尚可修福，況人哉！楊子厚 此事記《聊齋》志，《諧鐸》及某書亦志之，詞句稍不同耳。漁樵散人

此鬼為城隍，必能福庇生民，勝於陽官多矣。上元李瑜謹注

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卷之五　碧玉

龍佩鐸，佚其名，大同山陰孝廉也，性慷爽，廉隅自重。一夜月明之下，有蒼髯老人造謁，容貌修雅，服飾光燦，詰之。曰：“鄙人章氏，字聖舟。”談吐文雅，公心悅之。既而曰：“君識夏三相公否？”曰：“年家晚輩，胡為不識？”章曰：“刻下獐皮價昂，夏相公明日射獵，必由此歸，有獵獐，君盍求之？”龍曰：“僕生平不白取人物，決不為此。”章曰：“價買亦可。”曰：“買之而渠不索直，是巧取也，尤不可。”章袖出白金數兩，置案間，曰：“僕急需此，敢煩代市。”龍慍曰：“市之而渠不要價，僕白使此銀耶？且僕既不屑自為，肯為他人喪素守耶？請速收銀兩。”章收銀而去，少頃復返，屈膝而跪。龍訝曰：“胡為此？事如切己，請起直言。”章曰：“實告君，獵獐即僕身。”公愕然曰：“盍早言之？見死不救非仁人。救之如何？”章曰：“將吾真身置靜室，經夜能自蘇。”公慨應之。章拜謝而去。次日公專俟之。日晡時，夏果率從人，駕鷹率盧，張弓攜矢，乘馬而至。龍公邀至家，飲以酒，故數獵實。見獐，撫之溫，託裘敝求之。夏去後，龍至靜室視之，獐已化為老人；扶之臥榻，飲以米粥，外扃室門。向晨視之，老人已無有矣。心雖驚異，亦度外接之。 龍家稱富有已五世。佩鐸時雖雲式微，而富有之名仍遐邇傳播。一夜有巨盜十八人，明火執杖，以石破外扉而入。龍大懼，曰：“有仇否？”盜曰：“無。但吾等十八人，按人各給白金百兩，當即相率去。”龍曰：“吾家實無如許銀兩。”盜不聽，將以巨石撞門。忽一老人自外至，謂眾盜曰：“此良善之家，今已凌夷，實無多金給爾等。”盜曰：“汝為是家禦侮耶？是自尋苦惱，死無懟。”群以利刃奔老人。龍穴窗窺之，甚為老人危，而眾盜莫能傷之