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禮物救窮還不留名，基督山伯爵也沒做到他這份兒過。

名校畢業——雖說孔子在當時不招人待見，但畢竟也名動一時且流傳千古了，因此子貢怎麼也算是名校畢業。而且他在孔子的三千弟子裡排名靠前，被認為得了孔子真傳，以至於當世後世很多人都曾經認為他“賢於孔子”。《論語》裡有30多篇都跟他有關，《史記》裡他佔了一章裡1/3的篇幅，在另一章裡也有所體現。真是“功”、“利”；物質文明與精神文明雙豐收了。

事業有成——由於口才好，又在長期的商業活動中練就了一身運籌帷幄的本領，他屢屢被各國聘用為重要職務，並在外交方面建立奇功。最為著名的就是透過走訪說服，一個人玩了5個國家，滅掉了其中一個，並使另一個成就一時霸業。他當時有多成功、多著名？就這麼告訴你吧，一個商隊只要掛上他的旗子，就可以在各國間暢行無阻；一個國家只要用他的名義在邊境走一圈，就能嚇退敵國。

追求進步——就這樣一個奇才兼奇財，卻能幾十年如一日地伴隨在老師身邊，不斷追求進步，完善自己，總是用高標準嚴要求自己，只有更好沒有最好。出門給老師駕車，在家給老師打理外務，老師臨死之前，他是守床多日送終的那個；老師死後，別人守孝3年，他守孝6年，還主持整理了老師的作品，建了老師的廟。唉，這位鑽石男，是多麼的低調啊。

以上都是硬體，最打動人的還是這些軟體：他善解人意、體貼入微，孔子走國串州，都靠他打理一切——安排食宿，尋訪官貴，處理突發事件。而孔子就會坐在屋裡做理想狀，動不動還跟他撒嬌，“爾愛其羊，吾愛其禮”之類的；或者一盆一盆地給子貢潑冷水，對其冷嘲熱諷。他感情專一，至情至性，一生只娶過一個女子，只跟過孔子這一個老師。除了給老師送終，無論孔子身前身後人前人後，都是往死裡誇孔子，絕不允許別人說他壞話——這樣的男人，世上有幾個啊？楊過，也不過如此吧？何況楊過還沒有子貢有錢。

唯一的缺憾是不知道子貢帥不帥，這事，史書裡沒說，只說他很會穿衣服（看看，又是一個優點）。不過就算不帥也很可以了，條件這麼好還帥的話，上帝都要怒了。

借用一句歌詞叫“到哪裡找這麼好的人”，今世到哪裡能找到這麼好的人啊？和他比起來，還有誰？

在那反動會道門橫行的歲月

春秋戰國是一個可以讓後人浮想聯翩的時代，那個年月人們為了理想可以隨便割下自己的腦袋送人；可以憑一個計謀就從流浪漢立馬升格為一國總理；可以在江湖上折騰夠了跟心上人弄一葉扁舟遁世去也；還可以腦子一熱就組織社團服務社會……總之，那個時候的人們憑智力和性情混，那是相當的灑脫和自由。

後世有很多著作描述當時的情景，有寫人的有寫事的也有專項研究，比如胡適的《中國哲學史大綱》就是專門記錄那時候的反動會道門的。

不像現在誰拳頭大誰說話，那時候混幫派可不是隨便就行的，技術含量相當的高，得有足夠的蠱惑力，才能聚攏人氣。而人氣一旦聚攏，就真是死心塌地。

最成功的幫派首領在我看來有兩個：一個是孔子，一個是墨子。

孔子大家都知道，門下馬仔據說有3000人之眾，其中一干核心人物如顏淵、子貢等，更是拋家舍業，始終鞍前馬後，出門當車伕，在家做僕人。這是何等的老大風采！孔子的幫派一直致力於影響一國政治，但始終未成功，只做到了開啟民智吸引教眾，直至發展出一套成熟的幫派理念。孔子死後，他的若干核心馬仔都曾經試圖接過他未竟的事業把幫派發揚光大，但最終還是作鳥獸散，各成一支，再也沒能恢復曾經的盛況。但正如耶穌死了但耶穌的精神永遠活在人們心中一樣，孔子的精神也在日後發展成了儒教，統治中國兩千年。

墨子呢，門下據說至少也有幾百人的，雖然不及孔子多，但勝在忠誠、紀律性強，必要時可敵得上一支軍隊。史書上記載了的這支隊伍投入使用只有一次，但足可以證明他們有多牛。據說那一年有個叫公輸般的軍隊指揮官要帶隊攻打宋國，這時幫派老大、宋國故交墨子聽說了，立刻千里跋涉找到公輸般，用腰帶和玉碟演示，把公輸般的各種進攻方法一一化解，並且威脅公輸般說，他的幾百馬仔已經守在宋國城門上，不服的儘可以去試試。公輸般立刻就表示何必同志何必呢，於是一場干戈消於無形。

墨子是個合格的老大，他和馬仔同甘苦共患難，吃一樣的豬狗食穿一樣的襤褸衣——而且只吃豬狗食穿襤褸衣，往他手裡塞錢