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第4部分(第4/4 頁)

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社會活動家阿茹娜?羅伊(ArunaRoy)。20世紀80年代末,她定居在德弗東德里。儘管她來自母語是英語的上層種姓家庭,並且曾於1969年進入印度行政局工作,但是她放棄了這一切,選擇和廣大民眾生活在一起。羅伊女士是一位徹底的甘地主義者:她的紗麗幾乎都是土布的;她是一位素食主義者;她像苦行僧似的和農民生活在一起;她有時也會使用絕食鬥爭的方法,通常是長坐絕食或者靜坐抗議,以對政府當局施加壓力——這兩個策略都是甘地為反對英國殖民者最先使用的。而且,儘管她承認在農村脫離種姓身份要遠比在城市困難,但是她仍然將農村視為印度未來的中心。

我來自新德里的一個有空調的住所,這與阿茹娜所處的環境差別太大了。她的家是幾間矮小的土屋,在幾個月之前還是用自己燒製的瓦片作屋頂,現在已經用機器製成的瓦片替換了。她半開玩笑地告訴我,這是因為晚上眼鏡蛇在屋頂捕食老鼠,有時會掉到地面上來。但是在季風來臨前的時期,屋子裡奇熱難耐,我們都一排地睡在屋外的地上或者印度的輕便床上——這是一種傳統的用黃麻編織的線捆起來的木床,印度農民喜歡在上面午睡,我的出現是對這裡的蚊子的重大獎賞。每頓飯都是營養的速食搭配:米飯、印度麵包、小扁豆,有時會換成土豆、茄子、黃秋莢,和一杯白脫牛奶。擺好食物後,我們會在很小的水流下洗手和餐具,由於這個地區經常缺水,用水都是嚴格節約的。然後我們開始盤著腿坐在地上用手吃飯。

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