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英國皇家天文學會的威爾金斯博士認為：　〃　有各種跡象向我們暗示，月面下有　30　－　50　公里厚的殼體。　〃

月岩密度是地岸密度的　1。25　倍，而月球引力只有地表引力的六分之一，這果真說明月球是一箇中空體嗎？

1972　年　5　月　13　日，幸運的事件發生了，一顆巨大的隕石撞擊月面，給了人類測量縱橫月震波的絕妙良機，分析認為：月球很可能是個中空體。

如果月球人真像畢德格拉斯所說比地球文明先進十五倍的話，那麼類似愛因斯坦　〃　統一場　〃　的理論在我們看來，無疑是小學算術或嬰幼兒啟蒙讀物。

月亮是離我們地球人類最近的星體，而我們對月球的疑問卻多得不勝列舉。

同時，月亮是與人體生命具有直接關係的星體，比如顯見的例證有：月亮週期與人的情緒週期一致，與女性的生理週期吻合，甚至與人的手相有關；至於地球氣象方面，專家們會舉出數不清的現象。

若是從天文學角度考察月球謎案，相信目前還不可能取得明晰的答案。我們的探索主要限於在文化史學中考察月球與人類的相關記載和傳說。

人類對於月亮的探索古今不衰，除了神話傳話而外，古代典籍中還有有關月亮天文現象的詳細記載。在　20　世紀　60　年代末，美國更實施了阿波羅探月工程。但是儘管如此，月亮之謎仍未有稍緩。

我們在這裡提出的關於月亮的假說絕非閉門造車式的突發奇想，儘管這觀點本身具有驚人駭世的爆炸性。

月亮的許多方面具有鬼斧神工的構造痕跡，破譯月亮的秘密，毫無疑問地可以作為破譯地球人類生命現象的一把鑰匙。事實上，不少佔卜者推算人的兇吉禍福，均是以月亮的運勢相聯絡的。幾年前亞太地區召開的一次有關子午流注的醫學學術會議，以大量翔實的資料論證了月亮對人體功能各系統的影響，這種影響是非常格律，完全可以用圖表反映的，甚至人的死亡機率均可以按此測算。這樣說來，占卜者以月勢來測人生，或者自有其高妙之處亦未可知。

在我們刻畫的遠古歷史圖景中，月亮作為負有使命的智慧太空船，駕臨地球開始了人類生命的再造工程，演化出一幕幕恢宏壯烈的天體生命史詩，這就是全部謎案的由來。

是幻想、還是真實？

浩月當空，盈虧有序，很早以來就吸引人類對它產生無限遐思。在世界各民族早期的原始宗教裡，對月亮的崇拜十分普遍，許多民族都把月亮視為豐產之神，甚至認為使值物生長的是月亮而不是太陽，巴比倫人認為，從月亮產生各種植物的生命；巴西的土著人則認為，月亮創造了一切植物，因而稱月亮為植物之母等等。總之，許多民族都把月亮看成是生命存在的根源，併產生了一系列神話。

中國關於月亮的神話最早載於《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等古籍中，而且，這些傳說無一例外都把月亮與某種生命相互聯絡，比如說，屈原在《楚辭·天問》裡就責問月亮說：你肚子裡養個兔子幹什麼？而《淮南子》則認為　〃　月中有蟾蜍　〃　。有衣人解釋說，因月色潔白和白兔相類，故將月亮與免相聯；還有的人認為，蟾蜍夜間活動與月亮活動規律相類，兩者因為近似性聯絡在一起。這兩種解釋太過牽強。我們認為以上傳說旨在說明　〃　月中有生命　〃　這一古老的觀點。中國天與月亮最著名的神話是　〃　嫦娥奔月　〃　的傳說。

相傳，在堯帝的時候，天上不知為什麼，一下子跑出十個太陽，它們都是天帝的兒子，十日並出，地上草木皆枯，人類大受苦難。天帝帝俊命令天國中一個擅長射箭的神——羿，到人間解決這個問題。於是，羿領著妻子嫦娥（有的書中叫姮娥），來到人間。羿看見人類受苦的樣子，心裡很難過，忘記了太陽是天帝的兒子，引弓搭箭，連續射落九個太陽，還要再射，堯帝認為太陽也有利於人間，就偷偷拿走了羿的一支神箭，一個太陽才倖免於難。

羿射死九日，得罪了天帝、雖然功勞顯赫，還是被天帝革除了神籍，與妻子嫦娥永遠住在人間，從神變成了人。嫦娥可受不了這種處罰，她怨恨羿連累了她，每天纏著羿要重返天官。羿沒有辦法，只好跑到住在西崑崙山的王母娘娘那裡求長生不死之藥。據說，西王母的藥不但可以長生，吃多了還可以肉體飛仙。大約西王母看在羿射日功勞上，給了他一些不死之藥。

羿高高興興回到家，準備選個好日子，與妻嫦娥一齊吃下不死之藥。可懷有私心的嫦娥，乘丈夫不在的機