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第17部分(第3/4 頁)

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下的灰塵,似乎發現了什麼,有找來一些比較硬的卡片在原地用力地刮。不出半分鐘,我驚奇地發現老拓的腳下居然藏匿著一個很奇怪的圖騰!

“天啊,這是什麼?!”我十分不可思議,慌忙調整好了鏡頭,一遍遍地對焦,把地板上出現的圖騰攝入鏡頭內。

“這可能是一種祭祀圖。”老拓說。

把四周的灰塵和雜物都搬開,我們看到了一個巨大的完整的圖騰。足足有一間教室那麼大。清理上面的垃圾,我們發現了不少蠟燭柱柄,沒有燒完的香和黃表紙,一些不知道幹嘛用的石蝶,鈴鐺,等。

“難道當時候火宅時病院燒死了人,醫院曾經派過大師來這裡安魂?看這,好像是用特殊的硬物刻畫上去的。”我對老拓說。

在案發地安魂我並不少見,而且到處都有這種現象發生。好比在軌道旁邊出現了軋死人的事情,時候死者家屬便會在火車軋死的地方燒紙安魂,公路上開車摔倒了下井蓋內死亡的,死者家屬一樣在下井蓋邊燒黃表紙,孩子在河邊溺水的,家屬也會在河邊燒紙安魂。等等等等。

老拓說:“我覺得不太像,剛才我們爬上來的時候,那個天窗的出入口被堵得死死的。而且即便是安魂,怎麼跑到樓頂上做儀式呢,在樓底也都可以了,況且這裡是禁地,誰會這麼大膽還跑到樓頂來安魂。”

“說的也是……”

“這個圖案……”老拓思忖無果,拿出一根鑰匙跟著輪廓用力地刮畫,圖案的輪廓清晰了,這跟大樓一樓下詭異鎖頭的圖案不同,底下是春宮圖,這是一幅徹徹底底的抽象畫圖騰。類似層層疊疊的貝殼輪廓,老拓又用鑰匙颳了一陣,勾勒出一條條淺淺地條紋。

我看得新奇,如果不是老拓按著原有的痕跡刮,我還以為是老拓自己畫上去的。

老拓說道:“我見過類似這種圖騰的,雖然很抽象,但是你看得出來嗎?這裡有好多張嘴!”

我一怔:“哪裡?”

“就是這一層層的筆畫,像是海螺一樣的,但是事實上,它所表達的是一張嘴內咬著一個頭顱,這顆頭顱的嘴裡又咬著一個小頭顱,小頭顱的嘴巴內再咬著一個更小的頭顱,如此迴圈……典型的宗教主義抽象畫。”

“這就叫做抽象畫?”我仔細端倪了一陣,怎麼看都不像。

“抽象畫純粹就是非具象非理性的視覺形式,這裡雖然沒有看到鮮豔的顏色,但是點、線、面、肌理、構成、組合的視覺行駛很顯然,它還有個矛盾的意義,就是在圖案中不會表現現實世界的客觀形象,也不會反應現實生活,因此其主體無邏輯故事和理性詮釋,既不表達思想也不傳遞個人情緒,現在你看不出來,因為這是人為鐫刻上去的,對了……你身上帶有礦泉水嗎?”

我低頭一摸身上,說:“都放在下面的行李袋中呢。”

“那隻能將就著了。”老拓看了看錶,突然解開了他的皮帶,我看傻了。

老拓居然徑直在地板上嘩嘩地尿,邊尿邊對我說道:“快,過來幫忙。”

我完全怔住了:“幫什麼忙?”

“我膀胱容量不夠,過來幫尿一些。”

“額……”

“愣著幹嘛?快點啊,等會兒幹了。”老拓催促。

我悶頭悶腦地也釋放了一陣,一老一小在樓頂上幹這等不雅的事情來,我還是第一次。我剛想問老拓緣由,這時我看到留在地板上的尿液發生了變化,它在圖騰中心快速地擴散,好像是水到成渠,原本不太清晰的圖騰勾勒出明顯的線條,我看到了一些暗藏的線條也被極細地勾勒出來了。

我大為驚歎,慌忙把兩腿陸續抬起,讓尿路經過,問:“老拓,你是怎麼發現這種方法的?”

老拓笑著說:“很小的時候就知道用這種方法來辨識圖騰了,以前是不經意發現,現在是有的放矢。”

我知道,圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵,是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風。是古人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係,因而用來做本氏族的徽號或標誌。

“那你說,這幅圖的出現,僅僅是偶然和巧合嗎?”

“哎,我也只是按現代人給抽象畫下的定義說明了,可是實際到底跟本質有何卻別我也難拿。”

也不知道老拓就這麼把人家虔誠鐫刻下的圖騰澆灌了尿液會給帶來什麼厄運,一向保守正經的老拓居然也做出

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為君愛與時光經年不遇絕命遊戲主動快樂噬魂天下放過地球吧他還是個孩子[綜影] 作者:衿夜
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