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至今，看了《周恩來在重慶》1至4集。

以上4集，主線：圍繞抗戰初期汪精衛，從重慶出走、投敵……展開抗戰初期中國政治舞臺上，主要政治集團間的鬥爭；從而，表現周恩來－－這一偉大的政治家。

副線為：周恩來、鄧穎超，與愛國文學、藝術青年羅瑩、胡杏芬、張文的友誼、情感，及羅瑩與張文的愛情糾葛。

二戰題材，包括前蘇聯衛國戰爭題材與中國抗戰題材以及其它戰爭題材的文學、影視作品；至今，沒有能走出前蘇聯的《解放》與《這裡的黎明靜悄悄》這兩大模式。

《解放》，全景式的戰爭歷史片、史詩般的敘述；

《這裡的黎明靜悄悄》，以小見大、注重人物刻劃……

當然，《周恩來在重慶》，屬偉人題材；但，仍屬戰爭與重大歷史事件題材。

不知從何時起，中國影視“發明”了：大菜加小吃？！

……

羅瑩、胡杏芬、張文等，也許有藝術原形；若有，何不象郭沫若、田漢、陽翰笙……等，現身呢？！

若沒有，又何必到處亂撒“愛情”的胡椒麵呢？！

……

《周恩來在重慶》，如此重大的歷史題材；沒有胡椒麵，做好了、也很香！

在此劇之前，有《八路軍》、《新四軍》……等劇，就開始了“大菜加小吃”、亂撒胡椒麵！

《周恩來在重慶》及《八路軍》、《新四軍》……等劇，屬戰爭題材、重大歷史事件、主旋律……有其特定的受眾群體；沒有胡椒麵，他們一樣愛“吃”！反之，有了胡椒麵，他們未必愛“吃”！

也許，編導們原本是想擴大受眾面的；可，有沒有想到：壞了老顧客的味口，未必就能招來新顧客！

說句我的心裡話：若沒這本事，就別炒這桌菜！

老題材，如何吸引新看客？！

這，需要新的視角－－對昨天的戰爭、重大歷史事件……等，有新的審視！

這新的審視，要求我們做到：既是真實的，又能符合新一代（如：80後、90後）的味口的……而不是簡單地相加、或撒撒胡椒麵！更不是隨便拔高、妄加評論……等！

……

劇中，日寇轟炸重慶時，在炸彈下、大火中……周恩來的表現，太假了！偉大的政治家的組織工作，是這樣做的麼？！

劇中，蔣介石几次說到毛澤東時，用了“小伎倆”。我以為：這既不是蔣的原語彙，也是很不恰當的！

最主要的是：蔣介石，是一極複雜的人物……如何真實地反映出來，而不是符號化？！

我在“老題材如何吸引新看客”上，做過些嘗試：

秋天楊在《顧曉軍－－當代中國最狂妄的人》一文中，批判我時說：劉翔在日本比賽勝利後忍不住喊了句“*”……我想他是看了顧曉軍的小說學的……我們中國想“操”日本人的人很多，顧曉軍的小說還真說出了不少中國人的心裡話。

我倒是覺著：秋天楊，說對了！

把握大眾心理，對每一作家、劇作家、導演……等，是必需的！所以，《*，日本人》（俗題《一次赴日考察文化的*見聞與經歷》）的點選，已突破了300萬。換句話說：單行本，發行了300萬，只不過是沒報酬而已。

……

反之，李安改編張愛玲同名小說的《色·戒》，則遭到網友們的唾棄！

老題材，吸引新看客；其實，就是尋找交匯點－－

歷史的真實，與現代人視角的交匯點；

作家、劇作家、導演……等所塑造的形象，與看客心們心中的期待的交匯點；

現實生活，與歷史故事的交匯點；

政治家，與普通百姓的交匯點；

管理者，與被管理者的交匯點；

情感，與理性的交匯點；

大俗，與大雅的交匯點；

流行，與永恆的交匯點；

民族，與世界的交匯點；

……

說，老百姓想說，還沒有說出的話；創作，看客們想看，卻不易找到的作品！

如果，解決不好“老題材如何吸引新看客”，或沒有能力解決；

那麼，我們的文學、影視、藝術……等的創作及市場……乃至我們的整個文化工作，就只能是：

看起來，很“繁榮”；實際上，在“淪陷”。

或，只有自己說好