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單憑較為粗糙的詩的語言，那也難免被稱之為“泛泛之作”。關鍵，是這隻“怪貓”，將全詩提了起來，推送到一個藝術的高度。

所以，我留言道：好詩！好就在好構思！不會四十多位博友都沒看出來吧？讀詩尚且如此，何況讀文、讀人！

餘興未了，我又留言道：若網上詩文，常能如此；網路文學，替代紙質媒體就不甚遠了。。。。。。

其實，藝術構思，漸漸為作者、作家淡忘；同樣，也為讀者、欣賞家所淡忘。

前日，我將圈友老字的《開始思考活著的意義》，推上我圈的“推薦博文”；一位神交已久的欣賞家，找到我、好心地提醒我：這思考記錄怎能上“推薦博文”？！

“思考記錄”？！我，懵了；接著，我大笑不止－－這位欣賞家，竟也叫詩人老字矇騙了！

《開始思考活著的意義》全文，其實是一首20行的詩。因為是思考活著的意義，詩人1～20地排列下來，貌似“思考記錄”。你若不去管那“1～20”，不就是一首很好的詩麼？！相反，那“1～20”，真是詩人的巧思－－巧妙的藝術構思之所在。

寫大作品的人，或許早已忘了：篇秀、句秀、字秀。

“推敲”，即為字秀之精典。句秀的故事，更是舉不勝舉。而難中之難，當為篇秀－－謀篇之藝術、之構思。

我以為，以上三例，勻堪稱：篇秀，之佳品。

2006…7…16　。　想看書來

答圈友、論及詩

顧曉軍言論《答圈友、論及詩》

詩，是詩人的思考角度與表達方式：

戴望舒，在《雨巷》中，雨巷、油紙傘、姑娘……這些意象，都凝結到彷徨、惆悵、哀怨上。

這，就是他的詩、他的思考角度與表達方式。

聞一多，在《死水》中，把美麗的詞彙，都給了死水；最後告訴我們：這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在……

這，又是一種詩、一種思考角度與表達方式。

顧城的《一代人》：黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明。黑夜與黑色的眼睛，沒有必然關係；這，便是錯亂的一代。

這，還是一種詩、一種思考