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！而“純文學”呢，是否也該反省一下自己？！這，就要看白燁們的了。

“以年代劃分”，我是８０年代曾活躍在文壇上的作家。算起來，與８０年代後們已不是一代人了；我如此這般地站出來說話，會不會有人懷疑我有私心？會不會有人說我不會有好下場呢？

我，可以坦坦蕩蕩地說：私心，多少會有的；下場，就不去管它了。

因為，我覺得：偉大的五四運動，喊出了“打倒孔家店”，從而成就了一代文藝旗手、文壇巨匠、文學大家……

那麼，今天挑戰權威、向“純文學”――文學的血統論開炮，會不會重演歷史呢？！

我，期待著！

2006…3…6

新聞眼

顧曉軍言論《新聞眼》

前贅：

近來，不少博友給我留言，請我過去指導、指教。

指導也罷、指教也罷；我，還真是不夠格的。再：一個個部落格跑、一篇篇文章看；其實，也是不現實的。

於是，我想到：就部落格寫作，寫點短文。

舉例：

上半年，因韓寒對白燁的反批評，而引發的所謂“韓白之爭”；便是一個考驗寫作者，之敏感性的很好“事件”。

當，韓寒的《文壇是個屁　誰都別裝逼》（2006…03…02　04：24：46）發出後，最早響應的有：古清生的《部落格：車手遇書商，韓寒賽前一腳踢飛白燁》（2006…03…06　08：08），朱映曉的《喜看韓寒掐白燁！》（2006…03…06　08：40）。

我拜讀之後，覺：古、朱二文，屬隨韓“掐白”；可謂－－韓軍兩翼。

於是，我放棄跟進－－“掐白”；而，調整角度－－“挺韓”。

我，寫下了《韓寒，向文學血統論開炮》（2006…03…06　21：57：47）。

我，可謂：挺韓第一人。

我的文，受到潞人的關注；他隨後寫了《文壇“血統論”是什麼論？》（2006…03…07　19：45），並組織了文章。

３月８日，幾篇文章，一同登上網易的“部落焦點”。

這，可謂：挺韓第一軍。

解璽璋的《白燁：文學的保姆》（2006…03…09　00：05：18）。

當，可謂：挺白第一人。

掐白也罷、挺韓也罷、挺白也罷，觀點是各人的；

而，敏感性，則是共同的、相通的。

評判一篇文章，都已習慣說：文筆如何如何。。。。。。

其實，我覺著：比文筆，更重要的，是思想深度；

而，比思想深度，更容易忽略的，則是－－“新聞眼”！

2006…5…28　。　想看書來

邏輯混亂

顧曉軍言論《邏輯混亂》

莫名其妙！

如今，造假，極為盛行！

只要你搞出點名堂，就有人敢盜用你的名諱。

咱，真的懷疑：有人，盜用餘秋雨之名，編造出個－－《餘秋雨回應韓寒：韓寒，你這是謀財害命》。

為什麼這麼說呢？

咱，剛剛在上述文中，發現了：《偷換概念》；

咱，想靜一靜，認真學習一下，文化名人餘秋雨先生之大作的精妙之處；不料，咱又發現了：《邏輯混亂》。

且，又是常識類的錯誤。

請看：

“首先，我要告訴你罵人是不對的，罵人為什麼不對，因為罵人容易讓別人生氣，而一生氣就容易得高血壓，而一旦得高血壓就容易引發中風和心肌梗塞，而一旦中風和心肌梗塞就容易死，韓寒，你要知道你現在是在害命啊。”

“罵人是不對的，罵人為什麼不對。。。。。。”

不用說的，只要是稍懂道理的人，哪怕他或她不識字，都一定會知道－－

罵人，至所以不對，是因為：罵人，是不講道德的、是不文明的行為。

而，決不是：“。。。。。。因為罵人容易讓別人生氣。。。。。。”

咱中國，是文明古國。

自古至今，從來都是以“德”；作為，教化的出發點。

因此，諸如：“罵人，不對；罵人，不講道德、不文明。。。。。。”這，就是歷來的中國人的邏輯！

所有的歷代的中國的大人，在教導孩