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然有了醉態，捧著酒瓶不肯放手，搖搖晃晃的起身想要去找武行舟。

趙氏趕忙把她抱住，重新按回座位上，輕柔道：“傻丫頭，俗話說：男不拜月、女不祭灶，你去湊什麼熱鬧！”

馮顏兒嘿嘿傻笑兩聲，趴在桌上似睡非睡，好在她雖是話癆酒品尚好，除了愛溜達外，沒有別的毛病。周氏和陳歡一左一右看顧著她，倒是沒出什麼笑話。

遊戲是玩不成了，幾個武家女人留在在涼亭聊起了天。

“為什麼男不拜月、女不祭灶呀？”武暖冬喝的是紅酒，臉蛋上已染上了酒紅，眼神尚算清亮。

錢氏道：“嫦娥奔月，自此月亮常駐的月神便是嫦娥，男子若是叩拜便會令人覺得心懷不軌，是向漂亮的嫦娥獻殷勤，故此八月十五的夜晚男子不得叩拜。同理，傳說灶君，著赤衣，狀如美女。總之模樣俊俏，女子祭拜有悖於男女授受不親之理。所以男不拜月、女不祭灶都有避嫌的意思。”

“灶君爺爺的身邊不是還有個灶王奶奶嗎？”潭氏書讀的多不假，對於這種市井習俗還真不算清楚。她也是頭一次聽說這裡面的原由。

“所以更應在灶王奶奶面前避諱。”趙氏笑容滿面，露出個女人們都心知肚明的神色。

女子獨佔欲其實不比男子少，有時候更甚，所以倒不難令人理解。

在女人們聊天的過程中，武家漢子已經將編扎的紙馬和喂牲口的草料準備妥當，起身返回了灶房。

沒一會兒灶房裡傳出陣陣麥芽糖的香甜味道，錢氏悄聲道：“這是將糖化了，塗在灶君的嘴四周，甜他的嘴用。”

果然灶房裡傳出老爺子底氣十足地聲音，“好話請多言，不好話請不言。”隨之老爺子將神龕裡的神像揭下，端正的請出來，放在院子裡堆得紙馬和草料的地方，點火焚燒。

院裡被火照的通亮，其他院的小廚房也隱約可見火光，是各房下人在替主子祭灶。

武家漢子圍火叩拜，老爺子祈福道：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。”

錢氏壓低聲，“內亂那幾年，還有乞丐喬裝打扮，挨家挨戶唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為‘送灶神’，以換取食物。那時候暖暖你還未出生，所以沒有遇見過。”

潭氏抿了口酒悄聲說：“我倒是見過，乞丐穿著亂布扎的綵衣，又歌又舞，很是熱鬧，不過那時候年紀小，並沒有注意到為何唱送灶君歌的乞丐只有男子。”

潭氏從沒談及過她的家世背景，只知道她曾是大門小姐，在哥哥潭塗的幫助逃婚到了平吉鎮。聽此言，錢氏笑道：“玲兒是方州人士吧！好像他們那裡的乞丐才會穿綵衣。”

潭氏頜首，“是那邊，挨著欽州不遠。”

再多的錢氏也沒有過問，反正她中意這個兒媳婦，她兒子亦是中意這個媳婦，這樣便足以。家家有本難唸的經，沒必要非把人家的祖宗八代扒出來才予以信任。幾年相處，他們瞭解譚玲是什麼樣的女子就夠了。她家中到底如何，跟武家關係不大。

“你們還沒聽過灶王爺爺和灶王奶奶之間的故事吧？”錢氏抿口果酒潤喉，見幾個小的齊齊點頭，繼續道：“今兒個就給你們講講。”

譚玲悄然鬆口氣，笑意越發的濃厚，既感激婆婆的信任又感動婆婆的體貼，瞥了眼仍然在不遠處專注祭灶的武行義，眸光柔情萬種，滿臉的幸福。（未完待續。）

第五百三十一章、醋包

陳家父母和兄嫂過了小年就動身離開了，留下陳歡等著和相公一起回帝都，到時同行的還有其他幾個侄子，包括武天崇和趙氏也需到帝都主事武行舟和馮顏兒的親事。

武行舟的婚事已定在元月十五，喜宴所用的東西都是現成的，喜服也早早做好了。

和武天賜的親事不同，兩家邀請的多是商人、合作伙伴等，婚禮場面不會過於拘謹，不像是武天賜成親之時，到場的幾乎全是當朝官員，所以他的婚事交給武天鎧主辦比較合適。在入仕一途，武家除了武天鎧位高權重外，武天賜是純文人派，武夏至是小小武官，按照他們兩人的性子之後的發展怕是走不到武天鎧的高度。

老爺子也有點不想跟朝廷多搭擱的想法，小富之家才能過得長長久久。

老爺子不管財務，哪裡知曉武家豈是小富可以形容的。不過武家向來低調，是以家裡人還真沒注意他們到底賺了多少錢。

“現在是這樣，過了初二，二伯和二嬸孃他們回帝都，約是初八到。