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。不過這裡的有頭有臉完全和你的官位大小，土地多少有聯絡。沒人過問你的德行，沒人過問的你的名望，沒人過問你的學識，更沒人過問你的其他什麼狗屁人品和操守。從身材就可以看得出來，胖子一般都站在前面，越瘦站的越靠後，只有那幾個吸大煙的地主，雖然骨瘦如柴，卻依然可以站在前排的胖子中間，獨樹一幟，猴立豬群。蘇桂芝的男人劉才富也會參加，但是隻能站在後面，因為他只是蘇家的女婿而已，但蘇桂芝還是會把劉才富打扮的光鮮亮麗，一身的綢緞，掛著金錶，憑這一身穿戴就是站在前兩排也不過分。每次看到這場面，鎮上的屠夫李大彪都感慨萬千，論斤稱，他至少可以站在前兩排，只可惜他不姓蘇，也沒有什麼錢，生生被排擠出這麼隆重的盛典之外。每次雙河鎮蘇老爺都會排在正中央，不過這幾年蘇老爺重病在身，他的兒子蘇文博取代他站在第一排的正中央，他的身邊站的分別是蘇財主，蘇財主，蘇財主……。等大家排列好之後，一個老者就會拿出祭文來唸，祭文每年都寫，一般是先宣揚祖宗的功德，然後就是大家莫忘祖宗教誨，要互親互愛之類的話。雖然大家不怎麼注意聽，但祭文在祭祖過程中很重要，就拿祖宗的戰功來說吧，從最初的帶兵剿滅山匪一百多人，保一方百姓平安，經過多年演繹，到柳絮第一次來看大典的時候，已經是剿滅叛軍十幾萬人，力挽狂瀾，保江山社稷於將傾。聽說官至司馬參軍，還不忘提醒一聲，從五品，後來只念五品，從字也被大家遺忘了。

在蘇文博身邊站的蘇財主中，離蘇文博最近的就應該是蘇文博的同宗兄弟，雙河鎮的鎮長，蘇文孝。蘇文孝也有兩三百畝土地，也是祖上留下來的，更重要的是蘇文孝是雙河鎮的鎮長，是吃官飯的人，所以蘇文孝一直覺得自己才應該是蘇氏宗族的核心，自己才應該第一個上香，可是蘇文博雖然不吃官飯，家裡的錢卻比蘇文孝多得多，別說在鎮裡，在縣裡也是數一數二，而且蘇文博也通著官呢，縣裡的縣長，那些局長，警備團的團長那個不是和蘇文博兄弟相稱，他蘇文孝一個小小的鎮長根本惹不起，所以每次祭祖，蘇文孝雖然心裡有氣，但是還是不敢跟蘇文博爭那個位置。當蘇文博第一個走上去上香的時候，蘇文孝總會用嘴把蘇文博的祖宗十八代日上一遍，不過等自己上香的時候，看著面前的牌位和塑像心裡怦怦的跳，有點後悔，有點害怕。

一

到了六七歲的時候，柳絮就開始跟著張先生唸書。柳鐘山開始並不贊成柳絮唸書，倒不是因為錢，主要柳鐘山覺得沒用，柳鐘山本來是一個笨頭笨腦的粗人，竟然也能說出“女子無才便是德”這樣的名句來反駁宋金娥。柳鐘山認為姑娘肯定要嫁人，讀書多了反倒不安分，不如在家學繡花或是扎紙人。宋金娥卻堅持要柳絮唸書，宋金娥說柳鐘山沒遠見，眼睛看不出腳尖前的三尺地，將來誰還喜歡睜眼瞎？哪個達官貴人不願娶個讀過書識過字的媳婦或是兒媳婦？這句話算是說到了柳鐘山的心坎兒裡，柳鐘山不再反對柳絮讀書，還順便很誇張的把宋金娥的遠見卓識讚美了一番。宋金娥緊接著又提出了馬濤上學的事，按馬濤的年齡他早就該上學了，可是他還沒念過一天書，原因很簡單，馬三魁沒錢，更不願為馬濤唸書花錢，大家把馬濤唸書的事都給忽略了。宋金娥要把柳絮送去唸書的時候她想起了馬濤，宋金娥向柳鐘山提出要出錢送馬濤唸書，這個要求對柳鐘山來說太意外了，愣在那兒至少兩袋煙的功夫沒想明白。柳鐘山鋼牙緊咬就是不同意，柳鐘山想不通馬濤唸書跟他們柳家有啥關係，宋金娥雖然知道唸書的好處，但是她也說不清楚馬濤唸書對她有什麼好處，宋金娥就是有這個心思一定讓馬濤認字，容不得柳鐘山不同意。柳鐘山每次看到馬濤牽著柳絮去上學都感覺極憋屈，柳鐘山總是在兩個人身後罵幾句馬三魁，偶爾捎帶上馬濤，但絕對不帶柳絮和宋金娥。

雙河鎮雖然不大，但私塾還是有幾家的，教書先生也很是有幾位。柳絮和馬濤去的那家比較有名，教書先生是張先生，就是給柳絮取名的那位。張先生在雙河鎮挺有名氣，鎮上的人都愛請張先生幫忙寫個什麼書信，春節的對聯，店鋪的招牌，甚至打官司的訴狀之類的。家裡娶親嫁姑娘，死人出殯也要請張先生去當司儀，張先生也樂得去混口小酒喝，順便顯擺顯擺自己的學問，鎮上的人都稱他張先生從不喊他的名字，這也算是對他的尊重吧。

柳絮深得張先生的喜愛，第一是因為柳絮長得精緻可愛，第二是因為柳絮這個名字是他老人家親自給起的，換了別人也起不了這麼充滿詩意的名字。柳絮第一天上學就被安排坐最前排，跟張先生離得最近。馬濤就沒那