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第19部分(第4/4 頁)

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塑家、建築師。

這些學者——世界上最有名的中世紀及文藝復興學者——在椅子上坐定之後,萊克特博士在心裡構思了一下要向他們做的演說。三分多鐘便構思完畢,主題是但丁的《地獄篇》與加略人猶大。

最投合研究會對文藝復興前時代的研究口味的是,萊克特博士是從西西里王國的行政官彼爾·德拉·維尼亞②案件開始的。維尼亞的貪慾為他在但丁的《地獄篇》裡賺到了一個位置。開始的半小時博士講了德拉·維尼亞垮臺事件背後的中世紀陰謀,講得生動活潑,讓大家聽入了神。

②彼爾·德拉·維尼亞(1190—1249),佛羅倫薩人,腓特烈二世的宰相和顧問。因為有與教皇英諾森斯勾結謀害腓特烈的嫌疑被弄瞎了服睛,受到監禁,後上吊死去。

“德拉·維尼亞因為貪慾,背叛了國王的信任,受到了羞辱,瞎了眼睛。”萊克特博士說著,往他的主題靠攏,“但丁的朝聖者在地獄的第七層看見了他,那是給自殺的人準備的地方。維尼亞跟猶大一樣也是上吊死的。

“猶大、彼爾·德拉·維尼亞和亞希多弗①,押沙龍那野心勃勃的謀士,在但丁筆下被聯絡在了一起,因為但丁在他們身上見到了同樣的貪慾和貪慾後的上吊。

“在古代和中世紀的心靈中,貪慾和吊死是聯絡在一起的,聖哲羅姆寫道:猶大的姓加略的意思就是‘錢’或‘價錢’,而奧利金神甫則說加略是從希伯來文“因為窒息’派生而來,因而他名字的意思就是‘因為窒息而死的猶大’。”

①大衛王的謀士,與大衛王的兒子押沙龍合謀反叛大衛王,並自告奮勇去追殺逃離的大衛王。但押沙龍沒有采取他的計謀,他上吊死去。見《聖經·舊約·撒母耳記下》15至17章。

萊克特博士從講壇上抬起頭來,從眼鏡後瞥了一眼門口。

“啊,mendator帕齊,歡迎。你最靠近門口,可否請你把燈光調暗一點?你會對這個問題感興趣的,因為在但丁的《地獄篇》裡有兩個帕齊�

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