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一般的同心長方形；再走近些，就發現那些線條是因樹與樹之間出現了空隙而造成的，等到他從最後一排密林中鑽出來，才看到那些線條的全貌。森林的中央，出現了一道四四方方的天井。這座天井的周長，恐怕有好幾公里，井底是水，水的中央就是那座廟宇！那些線條都是由廟宇的邊牆，或一排排似松樹一般的塔林組成的。卓木強巴站在天井的邊緣，看著那座廟宇，顯得那麼不真實，好似不該是人間擁有的東西。其奧秘就在於，這方人造的天井，打磨得太過平整。水面上沒有一絲波瀾，像一面鏡子，透過水麵可以很清晰地看見天上的白雲在水中緩緩飄過，於是，遠方那座廟宇就好似浮在半空中。

通往廟宇的小路，全被人為打磨成一葉一葉的浮萍或荷葉樣式，踩在上面，頗有蜻蜓點水的感覺。不知道那方方正正的湖水究竟平整到何種程度，卓木強巴踏著那些浮萍時，竟然產生了高空眩暈，唯恐自己一腳踏錯，就會跌落凡塵。而二狼和小狼似乎沒有這種錯覺，還能在浮萍上扭打嬉鬧，一路銜尾奔走。等卓木強巴終於走到廟宇面前，他終於還是被眼前所見徹底震撼。這座廟宇的構成，竟然是成千上萬的佛鬼塑像，可以這樣說，是把一個一個立體生動、形態各異的佛像小鬼，用作一磚一瓦而搭建成了一座廟宇；或者，古人先將一座熔岩山削成一個巨大的立方體，再從立方體中摳出一座廟宇的大致形態，最後，再將這座廟宇的，不管是頂、廊、梁、柱、牆，還是門、檻、窗、臺階、欄杆，通通鏤空雕刻成一個個的小鬼佛像。遠看牆面是平整的，近看則是凹凸不平的，因為它們全是一個個不足巴掌大的小人兒，挽臂起舞，踏背相疊，整座廟宇的小人兒雕塑，何止億萬，這是何其浩大的工程！

卓木強巴靜靜地摩挲著這些小人兒，它們中有人有神，有鬼有佛，有飛鳥走獸、蟲蟻蜉蝣，有藤木花卉，竟是將世上有的、沒有的所有生命，皆雕鑿於一廟之中。其後又以這些小人做基礎，構築出更大的建築物，幾十萬小人兒勾肩搭背，就組成了一座巨大的佛像；幾十萬小人兒相互踩踏，就築成了凸出於牆面的巨大文字元號；那些塔林，也是由幾百萬幾百萬的小人兒堆疊在一起形成的；就連腳下所踏的青石板，也是一座慾海的形象，億萬小人兒在慾海中張臂疾呼，掙扎翻湧，蹲下身去仔細看，就能看到那些小人兒，每一張臉上不同的表情，或憤怒，或絕望，或悲哀，或癲狂。卓木強巴的雙腳就踏在這慾海之上，每一隻腳下，都有幾十個小人兒高舉著手臂，痛苦地呼喊。當卓木強巴舉目望上時，就會看到穹頂，無數的飛天，正傷悲地墜落人間，她們綵綢飛袖，似乎想撈住天空中的流雲，卻徒勞無功，訣別迷戀。而四壁牆上，則是一個個頭上有光環的佛像，他們的面部表情異常地相似，那眼神，似乎帶著一絲憐憫，又有一絲冷峻，或是略感悲哀，或是怒其不爭。看過之後，只感到一種沉悶的壓抑，那些眼神都透著一種深深的憂鬱啊！

踏著痛苦掙扎的人群，穿過俯視眾生的神明，卓木強巴來到了這座廟宇的牆內，他立刻又有了不一樣的感覺。靜！佛教禪中最奧妙的釋意。這座四四方方，由小人兒築成的廟宇，竟然如此安靜，沒有一絲聲音。卓木強巴屏住呼吸，仔細聽，仍然沒有一絲聲音；唯一的聲音都是他們帶進來的，他的腳步聲，狼的腳步聲，他的呼吸聲，狼的呼吸聲……不只是安靜，卓木強巴感覺自己好像來到了另一個世界，被封閉在一方水晶之中，由純氧構成的立方體，籠罩在這座建築的上方，是自己的呼吸才擾亂了這裡空氣的流動，否則，這裡的一切都該是靜止的。

水是靜止的，像平滑光潔的琉璃之鏡；空氣是靜止的，氧氣濃稠得好像擁有實質，可以清晰地感覺到自己將它們拽入胸腔，吸進肺裡，化作千絲萬縷，散佈於四肢百骸。一片樹葉飄零，絕不像被風吹落那樣打著旋兒，而是筆直地、緩緩地沉降下來，若注視水中，會看見一片樹葉，從水底慢慢地浮上來。

當卓木強巴發現，這一切都好似靜止不動的時候，再看那些附著於四壁地板的小人兒，頓時有一種芒刺在背、電擊全身的感覺。那些原本已被固定了形態，真正應該靜止的小人兒卻彷彿在動！慾海中的人們，彷彿真的湧蕩起來，相互踐踏著隨著血海翻騰，一潮一潮地湧了過來，要攀附上自己的腳背；四壁神佛則帶著事不關己的目光，如行雲流水般，繞著廊坊徐徐前行，他們像是要去朝聖，抑或遠離著凡世紛爭；天上飛仙，似青雲墜地，不疾不緩，卻是在以一種令人揪心的慢速接近著慾海。那是一種什麼樣的感覺，就好像自己是跳出三界外的一方存在，以絕高的姿態打量著芸芸眾生，神佛