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種靈根同時吸納五行靈氣，速度被拖累的關係。

要從根本上解決這個問題，就需要五靈根修士比單雙靈根吸納靈氣的速度更快。

可是如何做到這一點？

他發現，當修士按功法修煉時，受功法限制，只能被動的吸納天地元氣，如同在水中一條條的捉魚，如果化這種被動為主動，強行以靈氣灌入體內，效率就會變得更高，如自引得大量魚兒峰湧直入網中，做到如此，一切便可事半功倍。

神隱居士曾在遊歷的時候無意發現了這種奇異方法。

經他多年鑽研修煉與琢磨，終於將找到了內外雙丹的可行方法，並記錄下來。

這也是他將隱神篇單獨成篇，放在修體篇前面的原因所在。

欲要提速，需先煉神，只有壯其神強其意，才能增加領悟天地五行靈氣的機緣運氣。

金，木，水，火，土五行，只要能領悟其任何一種，就可自行控制一定區域的同種靈氣，並將其大量引入體，為修士修煉所用。

這也是撒網撈魚，遠超過別人一條條去捕捉的道理所在。

據神隱修士所述，領悟五行元氣雖然艱難無比，但一旦領悟，對修士的好處遠遠不止修煉加快一途，無論是神識，法力，掌控靈氣的能力都是同階修士頂尖之流，更重要的是，在進階的時候，領悟五行與未領悟之間差距極大，領悟者，哪怕只領悟五行一種，瓶頸之低都超乎所想。

而領悟的五行靈氣越多，隨之而來升高階時的瓶頸也會相應降低，這也是神隱居士所說，悟三行，元嬰之下無瓶頸的依據所在。

當五行靈氣全部領悟，便會在體外另結成丹，乃是極其罕有的元神丹，與元嬰不同，此丹乃是元神領悟天地五行靈氣而形成，融入五行靈氣中，不必收進體內，無色無味，實有操控天地五行之力，翻江倒海之能，虛可隱匿於天地間，化神與虛空，不被任何人力所捕捉，甚至，*泯滅，元嬰化無，只要此丹在，修士元神便存在。

就是多了條命！

秦丹之前還覺得元嬰之下無瓶頸有些誇大其辭，到此時已覺得神乎其神，近乎天方夜潭。

至於化丹後，內外兩丹合體，玉簡上並沒有繼續提，估計寫出這卷玉簡的神隱居士，也沒有到達那種層次。

在看過外丹，也就是隱神篇的修煉方法，秦丹終是洩氣的放下玉簡。

明白了這部功法經過千萬年之久，為什麼被淘汰，沒有延續下來的原因。

先不說這部功法存在的各種問題與可用性，單是領悟五行靈氣的這種東西，就已經很是虛無飄渺，何況玉簡上提到的只是東西頗為籠統。

只說放棄玉身先修隱神篇，壯大元神後，領悟一種靈氣後，再修玉身便事半功倍。

如何領悟五行靈氣，卻只淡淡幾句帶過，只說這是因人各異，自行體悟的東西，讓看的人毫無頭緒。

只提了形成外丹的體外化氣，化霧，化液，化丹，這些與體內玉丹有著異曲同工的東西。

秦丹想，如果不是當初她也沒有其它可選擇的餘地，加上岩石島上無事可做，無聊至極，不會當真拿來打發時間的修煉了四年之久。

而其它人，大概就更不會浪費時間去嘗試這種不確實性的自創功法。

秦丹無奈的揉了揉額頭，臉色有些發愁發苦，本來以為找到了改善靈根的方法，卻沒想到會如此麻煩，如果她從來沒有修煉過，根本不信玉簡上一派胡言卻還好。

偏偏她修煉了，還誤打誤撞的修煉出了體外的“氣”。

自己僅僅煉氣期二層，靈識卻是同階的幾十倍不止，由不得她不去信。

可是，修煉下去，上面所述的領悟與外丹，看起來都遠遠比單修內丹更加艱難，而且是無法用任何東西補益，似乎比吞丹藥修煉更加虛無飄渺，而且就算修煉，玉簡根本沒有修復完全，仍有三分之一是破損的。

但若不修煉，自己已修出了上面所說的“氣”，證明了它確實是有一定可信度，再加上她在葬仙之地深受此玉簡隱神篇的益處，實在略有一些可惜與不甘心。

秦丹盯著這個玉簡，看了半天，實在腦仁發疼的伸手將其收了起來。

隨即低頭看了看趴在她腿上，正兩爪朝上，乳，毛凌亂，奇葩睡姿的醜灰。

半晌才面無表情的伸指一下一下撓了撓它的肚皮淺灰毛色，暗道人不如鳥，不過也只有它這種心思簡單粗暴，沒心沒肺東西才真的能在這裡睡得那麼香甜吧。

第四十五章