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！”

早將紫郢劍飛去。眾人中倒有一半不認得來人的，紛紛將劍光法寶放起，神龍般的劍光連同彩雲紅光，早已似疾雷驟雨般飛到，笑和尚自知不敵，一聲“失陪”，禿腦袋一晃，登時無影無蹤。金蟬亦已追來，大聲喊嚷道：“這是笑師兄，自己人，諸位師姊休得無禮！”

第三十七節文蛛禍胎

原來笑和尚於慈雲寺事完後，因與金蟬莫逆，便請求和黑孩兒尉遲火做一路，往雲南積修外功。計算金蟬等途程，該到桂花山，便趕往福仙潭看個動靜。看那潭已成了火海劫灰，許多山石都被燒成焦土，找遍全山，不見一人。金蟬等得陰魔施法搬運，早就到了。

笑和尚二人，唯有深入民間，繼續行道。二人各生一副異相：一個是大頭圓面，顏如溫玉，見人開口先笑，看似滑稽，帶著一團憨氣。一個是從頭到周身，漆黑如鐵，聲如洪鐘，說話楞頭楞腦，帶著一團氣。看上去都不過十四五歲，裝束又是一僧一道，不倫不類。笑和尚見別人對他二人奇怪，越發瘋瘋癲癲，遊戲三昧，所到之處，也不知鬧過多少笑話。

這日時交暮春三月，走至昆明附近萬山之中，天蠶嶺下。尉遲火因難得一飽。滿想在山裡打只虎豹之類，烤肉來吃，既為世人除害，又可解饞。笑和尚奉持清規，潛移默化了十五六個年頭，總不願無故隨便殺生，便答道：“虎豹雖是吃人猛魯，但是它潛伏深山之中，並未親見它的惡跡，我等用法兒引它出來殺死，豈不上幹天和？恕難從命。”

天和就是生態平衡。現之於生命，則是供應新陳代謝所需。食物不足敷用，就必然經歷淘汰，把生物降低至能供養的數量。現之於力場，則隨各物所受的各方外力而移動，至其一點，外方力量互相抵消，是謂平衡。人生力場較為複雜，平衡就是互不侵犯。率先啟釁的就是破壞平衡，多成焦點，所以誰也不敢為天下先。至於是善是惡，則關乎立場，終必成王敗寇作定論。食莊稼的是害蟲，食害蟲的是益蟲，是人主宰世界，以人的立場而言也。人虎立場本難共存，要親見它的惡跡，不是迂腐，即是非以人類自視。

尉遲火道：“你真是呆子！天底下哪有不吃人的虎豹？現今不除，等到人已受害，再去除它，豈不晚了？你如不信，你只管笑它出來，我們迎上前去。如果它見我們不想侵犯，可見是個好老虎，我們就不殺它。你看如何？”

笑和尚強他不過，只得答應。大腦袋一晃，延頸呼吸，調勻了丹田之氣，運化先天一氣，練為長笑，向虎豹挑釁。連用剛柔之音，卻無虎豹出現，只傷及無辜，空中飛鳥嚇得紛紛墜地，也傷及人類：同派的周雲從。

黨爭就是如此不歸路。心中的立場在黨，全神貫注敵黨，無暇理會兩黨之外的一切。牛李黨爭就是如此摧殘了大宋的江山，這是立場所限，觀點難及眾生之處也。

忽聽聲如洪鐘般一聲大喝，從山腳下跑上一個滿頭長髮，身披豹皮的矮短漢子，對準笑和尚，當頭就是一鐵棒。尉遲火早一手將那人持棒的手抓住，喝道：“待我管教管教你。”

強存弱亡，人家黨大勢大。眾生力弱，要不甘受害，挺身而出，當然被標籤為惡，於眾口鑠金下，不送命已是福大命大了。

矮漢不敵，逃回崖後一個低｜穴。近｜穴口處一塊大青石上，躺著一具屍身。笑和尚跟蹤到來，矮漢分外眼紅，舉棒當頭便打，笑和尚也不還手，只圍住那人身軀，滴溜溜直轉，教他休想得沾分毫。矮漢急得暴跳如雷，氣得將棒往地下一丟道：“我不打死你，不能解恨。這麼辦，你先打我三，我決不躲。打完，我再打你。要不這樣辦，你躲到天邊，我也得追著將你打死，豈不麻煩？”

笑和尚笑道：“我同你無冤無仇，打死你則甚？”

矮漢急怒道：“實對你說，我自幼就捱打慣了的。我的頭，常和山撞，你決打不死我。我因為你太滑溜，比那黑鬼更不是好人，才想出這個主意。你打我不死，我卻一下就打死你，豈不報了仇？”

笑和尚道：“你把心事都對我說了，我豈肯還上你的當？我不打你，你也不好意思打我，多好。”

矮漢越發急怒道：“你這話對。我為什麼要對你說我的主意？如今你不打我，我也打不了你。你也出個主意，讓我打你，怎麼樣？”

笑和尚道：“這多新鮮。我為什麼那樣賤，活得不耐煩了，出主意讓你打我？”

眾生真有這麼賤的，是強權定下的遊戲規則。好聲好氣的說，對方就必須依從，否則就是不吃敬酒，逼人灌他罰酒了。天才與白痴不是外表看得出的，沒有力量