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算，為陰魔馮吾所乘，慘遭姦汙受控，淪為淫奴，逐漸背離咿嘶讕教真主，與汙辱真主的羈髑教信徒結盟。反向霜華仙子溫良玉施壓，追討那因與瓢媼裴娥惡鬥而欠下的功德。霜華仙子溫良玉在惡鬥中被轟毀了多處祭壇，使清寧氣祭煉驟降，因此欠負了龐大的功德，僅是欠蕭十九妹的功德即達千億之數。

蕭十九妹雖然師拜岷山玄女廟住持七指龍母因空師太，分得《三元秘籍》，本身卻是複製人後裔，根基薄弱，成就不高，全憑師姊金姥姥羅紫煙及芬陀大師的支撐，才能重建岷山天女廟於小蓬萊，採煉清寧氣，卻因與〔民為主〕關係深切，屬靈嶠宮女淫仙一系，有別於霜華仙子溫良玉及餘媧的傾向赤杖仙童，頗為孤立於小蓬萊。卻因有芬陀大師作靠山，島上道者莫敢犯顏，養成她慣於自大，以為有理天下去得。更因沉迷入了〔民為主〕之意識，總是與窮兵黷武的霜華仙子溫良玉對著幹。

霜華仙子溫良玉為求還清功德，提出要各複製人道者減少祭煉清寧氣，以提高畫質寧氣的功德法值。這清寧氣本是首在天蓬山發現，乃引入煉丹。赤杖仙童的派系本就是靠清寧氣成道，為其派系之命脈。只是天蓬山修真年久，需求極殷，本山所採煉早已不敷虛耗，不得不向小蓬萊蒐集。於天蓬山整體而言，降低清寧氣功德值有利全山道者修行。

靈嶠女淫仙系之本旨是要屌Cao，不劍鬥，自然料不到逼虎跳牆的亂局後果，蓄意慫恿蕭十九妹要求霜華仙子溫良玉璧還功德作為施壓，並蓄意壓低清寧氣的功德法值。蕭十九妹在〔民為主〕卵翼下，靠近靈嶠女淫仙系，自然與霜華仙子溫良玉背道而馳，相反地全力祭煉清寧氣。這不單隻激化二女仙的矛盾，更損害了赤杖仙童一系。赤杖仙童礙於眾意，佯裝依從，卻是暗中搗鬼。因此蕭十九妹就成了一顆眼中釘。

這時，芬陀大師和金姥姥羅紫煙已然相繼涅盤，蕭十九妹已失支援。霜華仙子溫良玉早已在尋求反面的機會，其藉口是以二仙區間太虛清寧氣之在地底流動，而指控蕭十九妹偷採清寧氣，要求賠款和道歉，及提出重劃區界。蕭十九妹氣道：“蠢畜蠢畜，你自身尚無歸著，有什寶氣是你的？寶氣如應為你有，為何自行流遞與他處？氣有氣的來歷，你有你的因果。又與我何干？放著大路不走，卻向我糾纏不清。”

霜華仙子溫良玉志不在那些許清寧氣，也知辯辭之後苟無崩天壓力，卻只能是一堆廢話。處心積慮就是引用軒轅魔宮的入侵天門嶺為先例，意圖突襲蕭十九妹的天女廟。赤杖仙童私下默許，表明無意介入，製造不干涉衝突的假象，鼓勵了霜華仙子溫良玉的惡行。蕭十九妹修的是道身，邀集公信，上攀仙位，卻無甚法術之力量。劍及履及，六丁六甲附身的複製人即勢如破竹。蕭十九妹只能退入廟底處，七指龍母因空師太所佈之三元仙陣內，芥納藏身。三元為混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通元，化生天地，源於妙一，故互通、互換、互動而轉，非霜華仙子溫良玉所能觸控。霜華仙子溫良玉就如巨斧劈蟻，滑溜不著細微，奈可蕭十九妹不得。但蕭十九妹未悟三元合運，化動不了仙陣，只能靜處天女廟深處，傳音向楊瑾求援。

楊瑾夥同〔民為主〕眾仙俱在小蓬萊雲端四周監視。兀南老怪也聚領妖魔邪鬼現身威脅，大有第三次大斗劍即將一觸即發。只是誰也不敢銳身啟釁。楊瑾與蕭十九妹關係深切。半邊老尼所以向峨眉借徒，埋首劍陣，也是志在霜華仙子溫良玉。無奈自知抗衡不過兀南老怪，不得不唯楊瑾馬首是瞻。楊瑾之所以能於黑風峽妖｜穴獨殲群妖，威凌眾魔，卻是倚仗陰魔的寄生大法，本身法力卻只是一般而已。要挑大樑，就得求Cao於陰魔。

陰魔嚴人英卻不同意楊瑾涉身外事，曉以自助天助。〔民為主〕是每一個人的事，不是某一個人大包大攬。真正的〔民為主〕可不是那些迂腐的教條，美化人性。強骾教條，要給〔民為主〕安裝上任何〔箍箍〕，意識中認為別人的〔民為主〕要符合他心目中的〔民為主〕，需要學習，需要培養，需要公平，需要規則，就是不把民當作「主」，有著極端獨裁的心態，認定他才是民，他才是主，就是不把異見份子當「民」，是獨裁的潛意識，與魔教〔刁民民主專政〕的隻手遮天，無甚分別。

政體一旦由小數人照顧，必然是以〔民為主〕作幌子代入一己之意，以善信愚蠢矇昧為藉口，實則強Jian民意，假〔民為主〕之名，勵行〔民主獨裁〕。那些偽君子都是厲行〔佢講人做〕，挑動一班熱血衝昏頭腦的蠢材，行先死先，企就企兩邊，由偽君子以〔民為主〕為名，〔代表〕為實，爭的是權柄而