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我。我又是個話多愛熱鬧的人，遇上這樣同門，偏生只此一位，真悶得死人。要不怎會見了你們幾個，我就愛呢。”

人際關係本來就是愛，更必需互愛互動。就是佛門雖稱廣大，也難度無緣之人。雙方都有對方所愛的質素，才能埋堆。外表也是質素之一，但不是全部，只是首先接觸到。有此先天質素所限，就只能物以類聚。勉強黏過去，就是你愛人人不愛你，這人間慘事之由。縱使有被對方用得著的地方，受到容忍留下，對方也必定另有一套的心態，不把人當人看待，莫說平等了。久而久之，積習鑄成，就有著傾斜的心理，不是高高在上，就是卑躬屈膝，難有溝通之思維。與廣被編排的師姐，就難有半句入得耳的話說得出來，叫人除了鼻子哼一聲外，能說甚麼？

二孿女聞言，真忍不住要笑。謝琳道：“你愛說笑話，我偏不信。聞令師姊道法甚高，哪有不通人情之理？”

癩姑道：“明日她和師父必來，不信你看。各有各的天性，什麼怪人都有。

起初她原有傷心處，日子一久，習與性成，變成冷酷神情。她又不似我想得開，人看我不順眼，也不生氣。我挖苦自己，比別人還兇呢，這還有什說的？我這樣嬉皮笑臉，她又不會，所以和她好的人就少了。”

一個連自己也挖苦的人，對自己也不仁，何來仁心，其恨之酷可想而知，分別只是發難的方向。於湘竹是睚眥必報，無可避免挑戰權威，淪入惡道；眇姑拼死用功，力誅妖邪，只是死心不息，奢求認同，也不過被任由自生自滅矣；癩姑虐己以順應世情，屈於心魔驅使，怨重仇深終有臨界之時刻。壓得深，爆得重，其危險之處，是包裝起來。這樣編排師姐，對她認識的人，她師姐就無有人情可通之處了。

這時，峨眉諸弟子紛紛聽得耳邊傳音呼名，往太元洞走去。事前已奉有使命，得知各按方位守候。領命和受取靈符後，三三兩兩相繼走出，分往各地走去，一晃眼，俱都不見。乍看只當是各自結伴閒遊，或往各地仙館訪友神情，行若無事，直看不出一點戒備之狀。

這時各派仙賓越來越多，仙館樓臺亭閣矗立如林，到處雲蒸霞蔚，匝地祥光，明燈萬盞，燦若繁星。癩姑笑道：“我不懂對頭是什人心，人家與他無仇無怨，偏要做那煞風景的事。就說有仇有怨，或受至友之託，不得不作祟吧，也應量量自己的身分本領，然後下手。幸虧是主人寬大，今日如換我家師徒三個作主人，連那沒動手的妖邪，只要存心不善的，一個也休想回去。”

寰宇風光有限，為富不仁，為仁不富，不明爭暗鬥則何能擁有賞心悅目的風光！創業雖難，在逐鹿時互相同仇敵愾，可與各方各面有著同一目標，但一旦擁有，則成眾矢之的，所以守業更難，不得不以”寬大為懷〔作沽名釣譽，安撫人心，淡化逐鹿者的同仇敵愾。要是來者一個也休想回去，也只是偏僻寒窮的東海盡頭居羅荒島才無人窺伺。要是家大業大，就引動貪嗔痴的欲求。貪之所在，不是把乞求施捨喧染為欠他的，就是高唱生來就有的天賦權利，要有中位數的享受，比辛勤工作者的享受更高。軒轅老怪所發展的「同胞囂叫」及「掃地出門」魔法，也是以此為搶得就搶基礎。興風作浪的人有利可圖，受煽動而來的就只會更多。

謝琳笑道：“要是知道利害輕重，就早明邪正之分，不會身入旁門，迷途罔返了。不讓他們吃苦丟人，還要狂呢。我們管他則甚？”

邪正之分就在成則為王。有爭鬥就是有了立場，定要最後勝利，就行事不能太拘泥。只要有講無人講，有幾正何以說到幾正。以天之道而言，正宗何嘗不是旁門，只是有牌而矣。成敗不是拘泥於個別事件的勝負！在旁門看來，就是太不公正。有公正熱血者，叄與其事，就是旁門的後繼人。人口大口細，小小几個泡沫，又何能脫卸邪的汙名！正是聖人不死，大盜不止。正宗所得越多，掛羊頭賣狗肉的不公正之事就更多，旁門就是這樣長存不滅。無奈貪嗔痴的人類，就是欺善怕惡，又憎人富貴厭人貧，強權有牌掠奪，才沒人敢多說閒話，安安份份的爭下一點光彩，才是說三道四的對像呢。

第百零八節天缺地殘三女邊談邊走，不覺繞到仙籟頂對面的錦帆峰下，見峰腰處一座仙館樓臺上有一男一女。那女子宮裝高髻，打扮得和圖畫上的天仙一樣，姿色卻是尋常；男的是個少年道人，相貌比女的要俊得多，正是餘媧的弟子毛霄、褚玲。聽褚玲說道：“適才藏靈子說的話，真叫人生氣。這三寸丁枉為一派宗主，竟對峨眉派那等恭維，甚至連那門下一群｜乳毛未乾的新進，都誇得天上少有，古今難尋，真是笑話。”