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跨入戰區，救援組在行進中不時能遇見傷員，更多的則是屍體，張婷不管傷員的身份，只要仍然活著，一律給予救治，這樣做無疑會拖慢行程。

無論是看到屍體，或者是瀕死的人，安遜都是無動於衷，尤其是看到救援組拯救軍人的時候，更是感覺好笑，眼神充滿不屑，這叫偽善。

戰爭令人瘋狂，修南星經歷百年的戰火，軍人的人性早就扭曲，不管是政府軍，或者是叛軍，在平民的眼中都是魔鬼，劊子手。每當救活一個劊子手，就會為修南星製造更多的屍體，寡婦，孤兒。

身為傭兵，安遜不相信人道主義援助的博愛精神，所以，當他有機會的時候，會先行將瀕死的軍人變成屍體，為修南星的平民做些善事，當然，他的動機主要是為了節省時間。

即便他做的再隱秘，難免能在屍體上看出些端倪，張婷很快產生懷疑。

當他試圖弄死一名政府軍的時候，最終被張婷等人當場抓獲，於是爆發了一次不愉快的爭吵。

和女人說道理是說不通的，安遜也不善於吵架，無奈之下，他揪出人堆裡的陳放。

“你是學員，又是救援組的一員，不如你說句公道話。”

“關我什麼事？”陳放懊悔不已，看熱鬧躲遠點不行？湊這麼近幹什麼？

鬱悶的是，同行的女人都對陳放的見解非常有興趣，尤其是蘇珊，她分明是想看陳放出醜。

這不是對錯的問題，而是立場問題，作為救援組的一員，當然不能認同殺人，何況死的還是政府軍，不過從個人角度講，陳放還是傾向安遜。

“即使要殺人也做的乾淨些，還讓人當場抓獲，你是四階傭兵啊，丟不丟人？”陳放悄悄的挖苦了安遜幾句，當作是洩憤，然後表達了自己的看法。

“我認為，上帝的歸上帝。”以陳放的性格和身份，不需要說謊來委曲求全，討好一個排斥自己的女軍官，稍加含蓄的目的，是不被安遜當槍用。

第七十六章　倖存者

句話的後半句是‘撒旦的歸撒旦’，張婷當豈能聽不思，立即惱羞成怒，不顧身份的咆哮起來。

“什麼叫上帝的歸上帝，撒旦的歸撒旦，這種話從一個人道主義援助隊伍的成員口中說出來，你不覺得可恥嗎？”

“我沒有說過撒旦的歸撒旦，那是你說地。”陳放權當被瘋狗吼了兩聲，完成使命後悄悄退入人群。

安遜保證不再傷害傷員以後，爭吵逐漸平息。那個政府軍的傷員得以保住小命，從他疑惑的眼神能夠看出，他並不清楚發生了什麼，唯一精通本地語言的陸凌雪也不可能將爭吵的內容翻譯給他。

陸凌雪悄悄觀察陳放。

與別人盡力的表現自己不同，陳放十分低調，他成功的騙過學員和教官，可是清楚他底細的陸凌雪，卻對他越發的好奇。

好奇心能殺死貓，陸凌雪甚至想要盤問獅子。陌生男子的來歷，獅子一定知道。可是考慮到身份和立場，她卻最終放棄了那種想法。無論如何，陌生男子都不會是她的未婚夫，她不該對三公子以外的男人產生太多好奇。

陸凌雪從未見過未婚夫，對於三公子的瞭解僅限於聽來的傳聞，以及依據傳聞做出的推測。

三公子很小的時候就被人評為天才，喜歡冒險，據說十二歲的時候到外域打獵，他獨自救下外公，也就是國務卿大人。這件事在帝國盡人皆知，可是自從那次狩獵以後，外界就很少有三公子的傳聞，如同璀璨地星辰突然之間就消失了。

陸凌雪不知道傳聞有幾分是真。幾分是假。直到不久前。三公子竟然提出解除婚約，直覺告訴她。她的未婚夫是個我行我素的傢伙，沒有責任感。

雙方的家族自然不會同意。國務卿大人也強烈地反對。

再往後，三公子是個廢材地傳聞一夜間傳遍帝都。陸凌雪隱約意識到，三公子退婚，可能與染上不治之症有關。

在那之後不久，國務卿大人找上門來，邀請她作為嘉賓出席學院的實戰課程。老人地熱情讓她受寵若驚，也隱約趕到一絲不安。國務卿大人雖然對婚事隻字未提，可是她有種強烈的感覺。她地婚事不會太遠了。就在這個節骨眼上，陳放闖入她的視野。

陸凌雪既然不反抗婚事，就不肯做出格的事，這些年為了防止流言飛語，她從不和男生接觸，即使正常的交往也沒有過，她甚至給自己帶上了面具。這種時候，她不能允許自己對陳放的好奇，強行將目光收回。

本來四天的行程就，卻跋涉一週時間。安遜