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爸媽交待？”

我說：“沒關係，我先不告訴我爸媽，我準備到山東重新開始，你能不能過去幫我的忙？”

雙雙說：“怎麼幫啊？”

我說：“你先幫在家裡燒燒飯就行了。”

雙雙笑了：“那我在行。”

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我到浙江公司把事情處理了一下，就和雙雙一起去了山東。

為了讓雙雙過回正常人的生活，我後來給雙雙做了三次整容，儘管整過容後，雙雙沒有原來漂亮，但已經沒人認得雙雙了，我後來把我和雙雙的戶口遷到了山東，我要讓雙雙離開我親戚的視線。

我在父母跟前叫雙雙“靈兒”

，因為雙雙在表哥家的事他們已經知道了，所以我只好給雙雙改了名字，而我們戶口遷走了，家裡的親戚已經沒有人能輕易查到雙雙的情況了。

我們結婚，是旅行結婚，回家只是送了喜糖，沒有請客。

現在我每天都在雙雙“駙馬爺”

的叫聲中醒來，好溫馨。

而我們的下一代也已經誕生了，是一個漂亮的小男孩。

沒有人知道我們的故事，我們也不向別人講述自己的事。

我們開了家店，我也不想把生意做得太大，不想引起太多的關注，我對現在的生活很滿足。

不寫了，你們聽到沒，我那口子在喊“駙馬爺，吃晚飯”

呢，我得走了，呵呵！

《為妓女說幾句公道話》

——代跋

文/劉駙馬

注：本文系深圳福田警方將賣淫嫖娼者當街示眾後劉駙馬撰寫的一篇雜評。

原題《妓女是最純潔的女人》，本文有改動。

近日，深圳福田警方將賣淫嫖娼者當街示眾一事在各大網站上引爆了民眾的廣泛討論。

在此我不想多說福田警方此舉的非法之處，因為1988年《關於堅決制止將已決犯、未決犯遊街示眾的通知》已重點強調過：“……對其他已決犯、未決犯以及一切違法的人也一律不準遊街示眾。”

福田警方將賣淫嫖娼者當街示眾完全是知法犯法，為平民憤，建議將這幫傢伙也進行一下示眾！

我想借此機會說一下妓女。

個人以為雖然妓女是性工作者，她們的性器官不像一般女性那樣只屬於一個人或幾個特定的人，但她們從某種意義上來說也是純潔的、高尚的。

鄧小平的偉大之處，在於他承認了人是自私的，所以大鍋飯行不通，要改市場經濟，所有的人各顯神通，這樣才能啟用中國的經濟和中國人的鬥志。

但目前社會主義這個詞語仍左右著我們的一些改革和決定，或者說一些中國人固有的三貞五德的思想仍讓許多人行為上放得開，言語上卻不認可。

性用品滿大街都有得賣，包二奶現象非常普遍，性交易哪兒都有，黃色書刊影片也是到處有得賣，火辣表演（有些女的已經脫光了）各個城市也可看到，但許多中國人就是不肯堂而皇之地承認妓女的合法地位，而任由因賣淫嫖娼而導致的性病、愛滋病日益氾濫。

大自然的造物之手將人類分成兩類，兩類不同又互相吸引的人，同時也賦予了他們一種生理需求——性慾。

在整個人類歷史階段，一直有人想給人們套上禁慾的枷鎖，但整個社會卻越來越開放，那是因為就像自私一樣，性慾是人的根本特徵之一，性慾就跟洪水一樣，堵是沒有用的，只是有效引導才是解決的根本之道。

當然我們都希望性與愛結合在一起，那樣的性愛更是一種美的享受，但生活並不會都那樣完美，如果你長久地離開配偶，或是與配偶的性生活並不協調，等等吧，這時，想有一次比較享受的性愛，該怎麼辦？妓女就幫大家解決了這一難題。

妓女不是一個高貴的職業，她們是在人們卑視的目光中生存的，就是在妓女合法化的國家，妓女也是下等人民。

她們默默無聞，不求聞達，就算是日本，性開放比較發達，但拍過AV的演員身價也很難提高。

就是這樣一群女性，她們為社會、為男人解決了一大需要。

她們的行為並不下賤，如果性行為下賤，那麼人類本身豈不都是下賤的產物？

我很欽佩將人體作為藝術的那個最早的藝術家，人體作為藝術其實就是肯定了異性人體在性方面的誘惑，否則，欣賞同性人體的人為什麼很少？女性柔美的身體線條就是人體作為藝術的根本，如果誰說人看