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更大的負面效果。辦法從哪來呢，關鍵在於兩個方面：一、四小姐能接受；二、林樺能接受。四小姐能接受到什麼程度取決於心結能開啟的什麼程度，暫且擱下不談。至於林樺能接受到什麼程度，實際上取決於現實社會道德體系所規限的程度。

“我們無力改變現實社會道德體系，那是數百年、甚至數千年逐漸形成的，是每一代領導者們共同的成果，目前現實中道德體系已近崩潰，可以說在這樣的道德體系下，追求歷史上曾有過那種海枯石爛的愛情本身就是一種不現實。說白了，不同的社會基礎造就不同的愛情。”

何不死一番論述雖有理，但仍未能解決李虹兒實際問題，喘了一口氣，又問李虹兒：“請問四小姐，你會限制林樺與別的女人發生關係嗎？”

李虹兒想了一下道：“會，但也只是不許他濫交，過度沉溺於情慾而已，卻非嚴格限制他除了我以外別的女人都不能碰，正如你所說，在現在的社會道德體系下，那是不可能、也是不現實的。”

何不死打個響指，道：“說的對，在這個社會能得到一個女人全部的心，已經是個值得羨慕的男人。所以我想林樺也不會太苛刻的要求你，為他守所謂的‘婦道’，這個社會已經沒有‘婦道’這種東西。”

李虹兒道：“嗯，他的確不會這樣要求。可愛情除了社會道德的約束外，還需要當事人有責任心、有自制力，我想我是不會隨便和別的男人上床的。”

“嗯，”何不死同意，又道：“但我想你不會拒絕使用性趣用品。”

李虹兒笑道：“這個當然不會，我還不至於古董到那種程度。”

“腦波類的呢，”何不死解釋道：“就是那種與智慧虛擬人做愛。”

李虹兒想想道：“也還可以接受。”

何不死略作思考，道：“你會不會把智慧虛擬人視為有感情的人。”

李虹兒道：“可以，這是很自然的事，他們既然有思考能力，就是有感情的人。但是和他們發生關係的時候，又會很自然把他們當作道具，因為你知道，你不會和他發生愛情。”

何不死追問道：“你認為，除了林樺，你還會和別的男人發生愛情嗎？”

李虹兒道：“這種可能性不能說沒有，但我想應該很小。”

何不死道：“和一個虛擬人