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的治權作為嫁妝。

“西羅馬的皇帝當然不會同意，把荷諾利亞公主流放了。阿提拉以此事為藉口，率軍翻越阿爾卑斯山，進入義大利北部，燒殺搶掠，無惡不作。他的大軍所過之處，慘不忍睹。他曾經說過‘被我的馬踐踏過地地方，都不會再長出新草’，在義大利北部，他做到了這一點。

“經他這一戰之後，西羅馬帝國損失慘重，已經名存實亡了。”

阿提拉是野蠻和殘暴的代名詞，給稱為“上帝之鞭”。他統治時期，匈奴帝國盛極一時，東起鹹海，西到大西洋，北到波羅地海，南起多瑙河。

李隆基點評道：“匈奴人胸無大志，只知道搶掠，意在金帛子女，不知道治理，這個阿提拉和他的祖輩一樣！”

中國一直遭受北方遊牧民族地侵擾，這些遊牧民族意在金帛子女，而不是為了得天下，一直為人們所短。

李隆基地點評是入木三分，很有道理。

艾奈斯。伊本。馬立克不懂得中國地思想，有些驚異的道：“陛下，這有什麼區別呢？”

李隆基笑道：“這區別就大了，等有時間，我們好好聊聊。現在，還請大師接著說，這個阿提拉後來怎麼了？”

艾奈斯本立克接著道：“本來他已經佔了上風，也不知道是什麼原因，他突然撤軍，沒多久，他就突然死了。他死後，他的帝國很快就瓦解了，為人們所遺忘。”

直到現在，東西方交流之後，歷史學家方才把西方匈奴和東方匈奴的脈絡廊清。漢武帝擊敗匈奴之後，匈奴逐漸衰弱，南匈奴投降了漢朝。不甘心投降的匈奴遠走，往北遷移，定居在漠北。不過，他們並不甘心失敗，不時滋擾南匈奴，漢朝不時就要出兵打擊他們。

到了東漢，竇憲驕縱，犯了國法，為了贖罪，他率領一支漢軍攻打北匈奴。班固在燕然山寫了一篇很有影響力的文章《勒燕然銘》。這一次出征，東漢給北匈奴以沉重打擊，牛羊人口死傷無數。北匈奴再也沒有和東漢對抗的實力，只得西遷到伏加河流域定居。幾個世紀，匈奴重新強大起來，這時的匈奴已經屬於歐洲了。在阿提拉地率領下，東征西討，建立起了一個讓歐洲人側目的龐大帝國。

這個帝國雖然龐大，但和東方的中國比起來，仍然小得可憐。

南匈奴融於華夏，給漢化了，已經不復存在了，只有“劉”姓裡面有很大一部分是南匈奴地後裔。阿提拉死後，他的帝國瓦解了，僅餘的一支匈奴人最後給歐洲人同化了。

匈奴這個民族已經不復存在了，只存在史籍中！

按照中國歷史地記載，匈奴早就不存在了，沒想到居然還有這麼一支匈奴，李隆基很是意外：“這個阿提位倒是個人物，就是死得太早了！”言外之意，就是他不能“攘夷”。

艾奈斯本立克眉頭一擰，道：“西羅馬經過阿提拉的打擊後，雖然沒有滅亡，也等於是亡了。北方的日耳曼族大舉進入，把西羅馬的文明給摧毀了，西羅馬現在還處在黑暗之中。”

要不是阿提拉摧毀了西羅馬帝國的實力，蠻族也不可能入侵，也就不可能摧毀羅馬文明，西方不會那麼黑暗。說起來，真正的推手是中國，是強盛的漢王朝，是雄材大略的漢武帝。

李隆基搖搖頭道：“只會破壞的民族也做不出什麼事來，他今天不亡，明天也會亡！”

對這說法，艾奈斯本立克大是贊成：“陛下所言極是，我也這麼認為！只有會建設地民族才能永遠屹立不倒，請陛下謹記！”

“謝大師教誨，李隆基記住了。”李隆基很是認同這說法，問道：“東羅馬帝國呢？”

艾奈斯本立克手中的繡節指在東羅馬帝國版圖上道：“東羅馬帝國比起西羅馬帝國要好些。在一百五十年前，東羅馬帝國出了一位很有才幹的皇帝，叫查士丁尼。查士丁尼聰明絕頂，雄心勃勃，要重新統一羅馬帝國，而他也做到了。他有一位足智多謀的將軍叫貝利薩留，此人是查士丁尼的侍衛，因為查士丁尼賞識他，派他率軍打仗。他所向披靡，善長以少勝多，征服了大片羅馬帝國的土地。查士丁尼在位時，差不多光復了所有的羅馬帝國領土，只可惜，好景不長，他死後，帝國重新分裂。”

李隆基非常感興趣，忙問道：“征服了怎麼會分裂呢？”

這問題一定要弄清楚，要不然能不能出兵還不好說，李隆基很是急切。

這事，陳晚榮也是知道得不多，聽說過查士丁尼大帝，其他的就不知道了，李隆基這話正是他心裡所想，不由得睜大了眼睛。

艾奈斯。