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都受到了影響。也幸虧他們還沒臨近，否則緊隨震動從巨錘與城市護盾間產生的衝擊波就會對友軍造成一定傷害。

第二百八十一章　紅衣大主教現身

尼克羅成的城市防禦護盾在【主宰】完全體一擊之下，就出現了能量裂痕。【主宰】完全體直接就接上了第二錘，這時候整個城市防禦護盾已經搖搖欲墜。當第三錘落下之時，那個城市防禦護盾再也承受不住這種偉力，陡然消失。

此時的尼克羅城只剩下第二層護盾和城牆連線在一起守護整個城市，如果這層護罩和城牆也被摧毀，整個城市就會陷入幾乎不設防的狀態。

取得豐厚戰果的【主宰】完成體接下來舉錘開始對內層護罩進行攻擊，這時候城內駐守人員終於忍不住了，兩位聚集於此的紅衣大主教直接飛出內層護罩保護範圍對【主宰】完全體進行進攻。

按理說一座城市中最多隻有一位紅衣主教坐鎮，而且前段時間絕大部分教會的主要戰力已經奔赴維託之眼前線戰區進行戰鬥。可不湊巧的是這段時間正好是坦帕斯教會“月之宴”的時間，剛好錯過終焉之城進行位面封鎖。

重大戰役的前夕與週年是坦帕斯神殿的聖日（因此各地神殿的聖日都不盡相同）。月之宴是所有坦帕斯神殿最重要的共同聖日，信徒們在這天之中會追思並尊崇逝去的死者。每個神殿都會在正午時舉行【英雄之宴】並在日落時齊唱【殞落之歌】，大部分的神殿還會在晚上繼續為世俗信眾們舉行【劍之頌歌】的儀式。

所有的坦帕斯信眾都被要求：至少每十天都要儘量在戰鬥中流血（最好是自己或是強大仇敵的），且必須高唱【劍之頌歌】向坦帕斯致敬。大多數的信徒執行此儀式時，都會手持他們慣用的武器向戰鬥之神祈禱，希冀他能讓自己英勇的戰鬥並在艱難的逆境中存活。

神恩界和魔法界開戰後，戰爭之主坦帕斯的信徒暴增，坦帕斯教會已經將整個教會的注意力轉移到尼恩位面來。終焉之城進行位面封鎖時，剛好是聖日月之宴期間，因此不少負責防守的神職人員還有一部分精英都回到尼克羅城這個尼恩位面本教會重要據點進行慶祝。

坦帕斯教會的教皇還需要主持聖莫斯主位面的大型慶典，沒有親自前來，卻派了三位紅衣大主教前來主持尼克羅城的月之宴慶祝活動，足以表明其對兩界大戰和作戰成員的重視程度。

本來有三位紅衣大主教，可其中一位由於想要先一步返回時正好碰到終焉之城用阿瓦隆封鎖位面通道，現在他還在“遠離塵世的理想鄉中”沒有出來。也正是因此坦帕斯教會避免了人員進一步損失，回來慶祝的遠征軍團成員沒有嘗試返回維託之眼位面，而是全部駐守在尼克羅城內。

他們果然等來了魔法界的進攻，只是這些人沒想到直接碰上希瑞進行【主宰】完全體測試，讓他們見識到這個龐然大物的存在與恐怖力量。

飛行靠近【主宰】完全體的兩位紅衣大主教分別是“末日之錘”安其羅和“終結權杖”亞爾曼。坦帕斯教會的紅衣大主教名號都會以其本人慣用武器為依據命名，“末日之錘”和“終結權杖”正是安其羅與亞爾曼的稱號，同時也是兩人主戰武器的名字。

與一般教會傳教士著裝普遍的淡雅樸素顏色不同，所有坦帕斯教會高階神職人員都穿著偏紅色服裝，紅衣大主教的長袍更是鮮紅如血。

安其羅本身原本是教廷騎士，近些年來才轉為紅衣大主教，從他的形象中依然可以看得出原本騎士作風。他的身材不同於一般文職人員的瘦弱，反而非常健碩，將整個長袍撐的鼓鼓囊囊。臉上雖然已經有不少皺紋，再加上滿臉絡腮鬍子已然雪白，應該年紀不小，卻好戰之氣不減。

安其羅的臉部和手部都有許多疤痕，這是隻有坦帕斯教廷騎士才有的特殊嗜好，把原本很容易就能去除掉的疤痕一直留在身上。他的手上拿著一柄閃耀聖光的錘型武器，不過不是【主宰】完全體用的那種普通錘形，而是一種釘頭錘。

釘頭錘一般分兩種，一種是刃型放射狀形式，又被稱為硬頭錘，其戰鬥部由放射狀的刃型部分構成，鈍端由許多不開鋒的斧刃組成，但是因為沒有真正的刀刃，還是算作鈍器，並不尖銳但十分堅固。

另一種是圓頭狀，又被稱為晨星型，有不帶尖刺和帶尖刺的兩種。不帶尖刺的錘頭基本就是一個圓球，沒有破甲能力，純粹的鈍擊能力。而“末日之錘”是攻擊力更加強悍的帶尖刺型。其圓球狀的戰鬥部位上滿布釘刺，不算十分銳利但絕對恐怖，很容易釘刺擊穿鎧甲，刺入身體裡面。

“末日之