第78部分(第3/4 頁)

實力弱小，沒人能修煉至神僕一級擔任教皇，神靈也會盡可能指定一位信徒，將其強行灌輸力量成為神僕，擔任教皇一職。當然這種小型教會教皇絕對不如大型教會領導者厲害。

教皇以下傳教管理機構設八大權力等級：從低至高依次為修士、牧師、神父、輔理主教、助理主教、主教、教區主教、樞機主教，由其上的教皇統領。全部神明信徒，除了神僕一級，還有另外八大實力等級，對應各個權力等級，分別是：司門、誦經、驅魔、襄禮、副助祭、助祭、主祭、司祭，以及最終教皇對應的神僕。

除了這些負責管理傳教的教士，教皇手下還有一支專門負責戰鬥的教會騎士力量。教會騎士實力等級與管理傳教教士相同，但權力等級另分為八種，依次是：騎士扈從、見習騎士、騎士、大騎士、統領騎士、權杖騎士、聖騎士、神恩騎士，輔助管理者管理教區以及征戰敵人。

神恩界等級分明，實力等級不達標，除非有神明首肯，否則絕對不可能擔任相應權力職位。當然，就算達到實力等級，也不一定能掌控相應權力，這要看信仰神明的教區大小。

有的小型教會，就算有神明浪費神力強行提拔出一位教皇，但其教會規模和教區很小，因此不會有樞機主教這一職位，有的甚至沒有教區主教，主教職位之上就是教皇。

相反，有些神明力量強大，教會規模也很大，信徒人才濟濟，可能會出現多位神僕。不過一個教廷僅能有一位教皇，其他神僕只能擔任樞機主教或者神恩騎士。

很多時候大型教會的樞機主教擊敗小教會教皇，也不會有人感到詫異，因為兩人雖然權力等級相差一級，但實力等級和實際權力並不像權力等級顯示的那樣。

教廷之下是輔助教會管理普通訊徒的貴族階級，他們只負責管理與教廷無關的事情，雖說其中個別重要人物可能地位高於部分低階神職人員，但總體來說貴族地位與教廷成員相去甚遠。還有比之稍次半級的商人團體，商人行走四方，促進各地交流。販賣教會出產物品的大商人受教會直接管轄，販賣普通商品的中小型商人由貴族管理。

再下一級是那些非法師類戰職者，他們的力量與神職人員相差很多，同時又因為擁有一定力量受到教會嚴密監控，其地位甚至不如身為普通人的貴族和商人。

戰職者之下是沒有資質成為神職人員的普通訊徒，一生勤勉勞動卻一生貧苦，是為神靈提供信仰的糊塗羔羊，也是為教廷貴族等提供勞力的牛馬。

普通訊徒和民眾之下還有神明和教廷的敵人………異教徒。

異教徒並不是指其他教派的信徒，而是泛指一切相信非眾神殿中真神，並操控外界力量的傢伙，其中最主要的成員就是法師。法師信奉魔法力量本身而不信奉魔法之神阿祖斯，他們釋放的法術沒有“聖”屬性，與阿祖斯教會那些神職人員施展的神術魔法有著本質區別。

所有教會都致力於消滅法師，而法師則一直嘲笑神職人員都是神靈的走狗，他們使用的神術是一些神靈咀嚼後的“二手法術”，令人作嘔。

法師擁有魔法這種超凡力量，但因為神恩界那些神靈存再加上元素比例問題一直無法與教會和神靈抗衡，只能為他們帶來麻煩。

各個神靈教會之間除了相互攻訐搶奪信仰之外，需要一個共同的敵人。法師是教會最強的競爭對手，比戰職者要強悍很多。雖然在神恩界中法師也完全無法與神靈教會抗衡，但教廷仍非常樂意將法師定義為敵人。既有一點力量可以威懾普通人，又不強大無法威脅到教會，法師非常適合成為教廷的敵人，用以彰顯神靈偉力。

因此法師在神恩界雖然擁有僅次於教會的力量，但沒有任何地位，一經發現，會被不惜一切代價處死。

聖莫斯位面是眾神根基所在，是他們爭奪信仰的主戰場，而依附於主位面聖莫斯存在的無數附屬位面則是神明的分戰場，是他們豐滿羽翼的手段。

尼恩位面隸屬神恩界最強大的神明之一………晨曦之主洛山達，維託降臨的地點剛好是晨曦教會在尼恩位面的總部所在。一個被所有教會通緝的法師竟然毫不掩飾想要大搖大擺進入聖城，是對晨曦教會最大的侮辱，是一種瀆神行為。加上他殺死聖城許多神職人員，雖然出於自保但晨曦教會從不會聽敵人解釋，因此結果只能是不死不休。

維託最後的自爆禁忌法術的確給尼恩位面晨曦教會帶來極大傷亡，雖然因為他的法術不同於教會以往所記錄的那樣，神職人員追捕者已經提高了警惕，但仍沒有想到法術威力可以到達如此誇張的地