第一百章 建安三神醫(第1/2 頁)

據燕軍探子所傳訊息，張機現任長沙太守。

長沙乃是荊州劉表管轄之地，又處於南方！與河北之地相距數千裡之遠，劉鵬想將其請來，先不說道路難走，就是張機本人，也未必肯前來。

東漢末年共有三位神醫，除張仲景之外。還有兩位神醫，其中一位就是華佗字元化，精於內、外、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，是世界上第一個運用全身麻醉進行腹腔手術的人。

東漢末年，朝政*，災荒頻仍，戰爭連年不斷，造成多種疫病流行，人民苦不堪言。華佗潛心研讀醫書，廣泛蒐集民間驗方，認真加以總結，掌握了高超的醫療技術。

華佗擅長外科手術，能夠進行諸如腹腔腫物摘除、胃腸吻合等大手術。他發明了全身麻醉劑——麻沸散，用全身麻醉和手術的方法，救治了不少垂危病人。華佗治病，善於根據病人的形色判斷疾病，辨證施治，對症下藥。

華佗很重視疾病的預防，創造了一套‘五禽戲‘（模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作的保健體操），傳授於百姓。

隨著戰亂頻繁，各地百姓瘟病不斷，華佗每到一地，必會親力親為，其醫術精湛，各種病症到得他手中，必有良方可醫。隨著年代越久，華佗也因此而得神醫之稱。

但是華佗行蹤不定，今日或許在此地，明日又或許雲遊他地。找到此人乃是不可能的事，不過吩咐探子注意其行蹤還是可以的。

另一位神醫乃是董奉字君異，少年學醫，信奉道教，年青時。曾任侯官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中。一面練功，一面行醫。

董奉醫術高明。治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家“杏林春暖”之語。蓋源於此。

董奉在江西行醫期間，有一縣令女兒得了怪病，遍尋名醫治療無效，請董奉醫治即愈，於是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。因董奉長年累月要外出為人治病，怕妻子孤單，便收養一女為她侍候。

董奉醫術的高明和不求名利，樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話，千秋流傳。人們把他同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。後世以“杏林春暖”，“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫家。喚中醫為“杏林”。

董奉此人雖不追求名利，可人活一世，有些事情非得如他所願。

在將這三位神醫在腦中過濾一次後。劉鵬當下便派侍衛傳他口令，命王成在最短時日中，必須將董奉找到，並將其接到幽州安養。同時也將董奉現在的居住之處告訴了王成。

秋雨渲染了一幅靜秋雨韻圖，秋天的大地原本是喧鬧的，但是在經過秋雨的洗禮後，一切都是那樣的靜，更加顯示出了秋雨的韻味，靜秋雨韻。淒涼淡雅……

可這一幅秋雨情景，概被燕軍的行軍聲打破。

經過數日後。劉鵬率領大軍返回邳城。

回城當日，秋雨未停。依舊細細纏綿。邳城外衣甲上滴著雨水的兵卒威立兩側，在五里外，依稀就能看見。

留守在邳城的田豐、文聘二人率領一眾燕軍文武，及投降過來的韓馥舊部，出五里之外，冒秋雨浸溼。在外迎接凱旋歸來的劉鵬。

本來田豐是不想這麼鋪張的，奈何文聘認為主公已經佔得冀州大部，唯有勃海未下。此時更應該彰顯燕軍兵威，讓勃海的袁紹看看，也讓那些心懷不軌的冀州士人看看。

田豐經文聘之言，仔細一想，也是這麼個理！現在的冀州是百廢待興，各種錢糧賦稅、人丁名冊、官員名冊，已忙的他是暈頭轉向。還有那些冀州計程車人，總是明裡暗裡地找事。

在同意過文聘之言後，田豐便下令各級官員，在主公凱旋迴邳城之日，必須悉數到場，並出五里相迎。

秋雨下的道路泥濘不堪，劉鵬也就沒有坐戰車，而是騎上赤兔馬而回。

煙雨蒙朧間，前方田豐、文聘等人身影越來越清晰。

全身溼透的荀攸，一甩長袖上的雨滴，出聲道：“元皓、仲業二人真是深知主公之心，在此時機，竟能出五里相迎，揚我燕軍之威。此舉定然能讓心懷叵測之人心驚膽戰。”

對於田豐、文聘二人行徑，劉鵬很是高興，現在的冀州雖是在燕軍控制之下，可暗地裡卻是潮流湧動！各方勢力犬牙交錯，有交好中原諸侯計程車家，也有為袁紹效力計程車家。