第19部分(第1/4 頁)

無時無刻著意修飾自己，打扮自己；但畢竟年歲已大，他自己也知道不管再怎麼精心用力打扮，也還是掩飾不了自己漸漸出現的老相。所幸的是陳思榮身體還好，在*上還是能應付林美華的需求，還能給她帶來這不盡的歡愉。如今陳思榮不幸得了這病，自然覺得心恢意冷，很有一了百了的情緒了。

這一天陳思榮一個人在街上遛達散步，走著走著不自覺地竟停在一家店門口。他抬頭一看，是一家佛具店，只見店門口掛著的牌上“悟真佛具”　四個字寫的蒼勁有力。陳思榮猛然想：這“悟真佛具”四字不就是大家所議論的原市委書記所書的嗎？這原市委書記退休後由於無事所做，竟潛心研究起佛經。或許他原本也是學識高又比凡人有更多的經歷，自然是世事洞明看透看空，所以講佛誦經是越發地誠心，成了全市上聞名的佛家居士。這原市委書記書畫又好，或許是佛心所使為這佛具店寫了牌扁，使這佛具店聞名全市，生意自然是好的不得了。市委書記退休後成了佛家居士，自然在全市引起巨大的震撼。市民們議論紛紛，有人說，這當官的在位時不管如何權勢，最終還是要敬畏佛祖，和大家一樣跪在佛祖腳下。上級領導也曾派人勸說，只是這原市委書記好像佛心堅定，想到他是退休的老人，不好使用組織措施，也只好不了了之。陳思榮走進店裡，店裡進進出出的顧客不少，櫃檯裡六七個身著佛衣佛帽的服務員忙忙碌碌，接應不睱。陳思榮走走看看，順手拿起一片光碟端詳起來，只見上面是一幅千手千眼觀世音菩薩像，上方寫著《大悲咒》三字，下方寫著兩句話：“若能稱誦大悲咒，淫*滅邪心除”。陳思榮又拿了《金剛經》和《四念處》兩本佛經，翻了翻，便將這三件東西全買了下來。

回到家中陳思榮將《大悲咒》光碟放進VCD機中，一種輕慢清新的音樂便一下子瀰漫整個房間，聽著聽著陳思榮自覺出心清氣純，很有一種心如止水的意境。陳思榮想，自己難道真的和佛有緣，這大悲咒的音樂怎麼一下子和自己如此親近？於是順手將《四處念》拿來翻翻，那《四處念》佛經中的一段話倒也使陳思榮著迷：“大經雲：生生不可說，生不生不可說，不生生不可說，不生不生不可說，既不可說亦不可思。大品雲：色不可說，乃至法不可說，眼界不可說乃至法界不可說，當知不可說，當知五陰十二人十八界，皆不可說，此指俗諦不可說也．．．．．．”陳思榮默然想道：不可說，不可說，原來什麼都不可說，一說就白了，一說就穿了，說白了，說穿了，就走樣變形，就無意思了。從小的說，就好象婚外情，還未上床好象神聖的不得了，一上床便覺得原來也就那麼一回事的，到後來出現了煩心事便又覺出沒意思來。而從大的說，就好像革命烈士翟秋白，官當到黨的最高領導，按理說對自己的信仰應該是無比的堅定，但後來可能是說白了看穿了，臨刑前卻寫了兩萬多字的《多餘的話》，使得很多人罵他是可恥的判徒，使後人萬思不得其解，為他惋惜不已。

陳思榮就這樣痴心想著，自己突然感到好笑起來，自己還未進佛門，弄不清這佛的意思　，就這樣胡亂感悟，說不定到頭來倒會害了自己。不可說，不可說，那就不說了。自此以後，陳思榮時不時地拿起《四念處》和《金剛經》默誦，只是每次默誦感覺又有不同。

一天夜裡，陳思榮做了一個夢，夢裡自己正行走在一山林中，上至半山，前面是一汪碧水，只見水上泊著一隻船，上了船，船便往水中駛去。到了對岸，離船登岸，再攀上一處山原，便見著一座尼庵，門上“月波庵”三字舒展靈秀，有點柳體風範。兩旁有聯：雲中跡倦歸林鳥，竹上痕悲赴水娥。覺得很是貼近自己的心情，顯得有些低婉罷了。進了庵門，只見一眉眼清淨尼姑迎著自己走來，只是一臉微笑，也不說話。陳思榮覺得這尼姑好生面熟，只是一時想不起在哪裡見過，正在猶豫之時，這尼姑放下臉來正色道：“陳思榮你連我都認不得了，我們也枉做了一世夫妻！我在生時你和林美華偷情之事我自是心明如鏡，只是當時我自己疾病緾生哪能顧得上你們苟且之事。如今你已到了垂暮之年還不知醒悟，只是一味地思歡貪樂，你可知頭頂三尺有神明？只怕到時悔之晚矣！林美華作為一個女人來這世上本應擁夫生子，享有這世間的天倫之樂，方顯一個女人的完整一生，如今被你調教成無夫無子孓然一身，你就不覺得心中有愧？我在陰間念你我夫妻一場，每日唸佛誦經保你平安，不想你心無佛緣人無悟性，也枉付我一番好心！”說完便拂袖而去。此時陳思榮只是一味地害怕，急的直叫：彩霞，彩霞！

一夢醒來，陳思榮自覺的一身冷汗