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我知道你會來找我，你跟我下去。”

我們兩個化作兩道光，下到地界上去。

這地界是歸一個王管轄，那王是個暴君，稱作拉麥，他苦待他國內的一切百姓，榨取他們僅有的食糧。他說：“人殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，遭報七十七倍。”這是他自己的話，上主從未說殺他要遭報，可見他囂張跋扈之態，已然藐視耶和華。他還囚禁他的弟弟，也就是叫做以提加的男人。我們下到牢房裡去看以提加，沒有露出真身，而是化作了兩隻麻雀，在視窗看他。

以提加被毒打，下在牢裡，因為拉麥害怕他和自己爭王位。我們見他渾身上下都是血，在牢中散發惡臭，打斷的腿上就長了蛆蟲，他打碎陶瓶，用陶片刮掉生蟲的腐肉，痛的邊刮邊哭。

我就問路西法說：“這個以提加是個怎樣的人呢？”

路西法說：“他將自己的財產分給國內的窮人，窮人反倒以為他傻，其中有人為得獎賞，就告密說，這人分他們財產，是為了收買人心，爭奪王位，拉麥打賞了告密的人，並把以提加毒打，用刀片割掉他背上、腿上的皮肉，下在牢裡，恐怕他活不過今晚了。”

我原以為窮苦人得了施捨，都應當是滿懷感激的，今天方才感覺，人性的敗壞，竟然到了這種地步。

“人性之惡毒，我今天才見到。”我對路西法說。

“世上之人，幾個沒有惡毒之心？你滿懷同情，以為眾人理解你的苦心，其實這世上之人都是為了自己得利。以提加沒有爭王位的心嗎？”

“您的意思是說，他的確是為了收買人心做這事的嗎？”

“他既是為了收買人心，也是為了救窮苦的人。這兩件事為什麼一定是矛盾的呢？”

“那我們到底該不該救他呢？”

路西法反而問我：“那你覺得地上的人該不該死呢？”

我心中還是有疑惑，但是看見這世上的人，幾乎都已經是敗壞到無可救藥的地步了，只能說：“當日你讓我同意耶和華的話，是為了這個嗎？我雖然還有不明白的地方，但是人都已經無可救藥到這種地步，難道還不應該滅絕人類嗎？”

路西法說：“不應該。”

“這是為什麼？你不是也覺得人類敗壞到極點了嗎？”

“比這個敗壞十倍也不應該，我只需挑選我需要的賢人，餘者，應當讓他們自生自滅。因為他們喜歡暴力，那就滿足他們的意思，他們日後為此付出的代價，乃至自己將自己滅絕，都是自己所作的事，我們若是去滅絕他們，他們豈不是反倒要來責怪我們嗎？我們何必做這事？”

“好人一生受欺壓，你也不管嗎？”我覺得很奇怪。

“好人若是受欺壓，你覺得他們應該抱怨還是不應該抱怨？”路西法又問我。

“不應該抱怨吧……既然是實在的好人，那為何要抱怨，應當寬恕這世上的罪愆。”

“為什麼不抱怨呢？好人不抱怨，等著被人欺壓，自己白白吃苦，為什麼不去反抗？自己吃虧，反倒讓人得利，這是蠢人。為何不殺了壓迫你的人、強丨暴你的君王，自己去做君王呢？若確實是好人，做了君王，豈不是更好的事嗎？他們不是為了強丨暴而作王，是為了打敗強丨暴而做了王。這樣的好人是賢人，否則就是蠢人，在我眼前不得蒙恩。畏怕黑暗的世界，祈求躲藏避世，受了苦難不吭一聲，要不就尋死覓活，要不就太息憂愁。”

“那公義如何出來呢？”

“人總期望耶和華給他們公義，就放棄了自己尋求公義的道路，這樣的人是脆弱不堪的人，算不上賢人，地上滿布暴力，上主就要滅絕地上的人，這豈不是順遂了人的這種懶惰的精神嗎？人以為凡事最後都有神做主，惡人會遭天譴。可你不以智慧與之搏鬥，惡人遭天譴又有什麼意義呢？人應當自己堅強，到最後也不曾屈服，我就看中為了義奮鬥的人，若他們做了君王，我就用手扶他們不至於跌倒，若他們這輩子是死在反抗的路上，我就在地下，為他們建永恆公義的寶殿，接他們進去。”

以提加刮完了腐肉，朝著視窗噓我們：“兩隻麻雀嘰嘰喳喳，吵死了。”

我看了看以提加說：“這個人是個賢人嗎？”

“他作王豈不是一件好事嗎？他本是個王子，分發財產給窮人，收買他們的人心，為的是殺掉他殘暴無道的哥哥，雖然弒兄在主眼前是惡事，可我以前就說，善惡之間，並不是絕對的，他兄長殘暴無道，死在他兄長手上的人千千，倒在他兄長腳下的人萬萬。你不殺掉這等暴君，難道等著這暴君來