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第7部分(第1/4 頁)

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傲天的嘴角微微露出一絲笑意:“終於露面了。”

只見從大殿入口處走進一名白袍僧人,赤著雙足,廣目含星,豐彩神逸。看上去三十多歲年紀。武林盟弟子一見到他,立刻停止了喧譁,恭敬地肅立兩旁,讓出一條路來。

僧人穿過人群,一直走到傲天面前。深邃的目光緊緊的盯在傲天的身上,嘴角掛著柔和的笑意。傲天的眼睛雖然看不見,卻也轉過身體,正面面對著那僧人。

如果傲天給人的感覺是高高在上,可望而不可及。那這僧人卻使人覺得平易近人,崇敬可親。兩人相同的地方就是都給人一種充滿智慧,洞悉天地的感覺。

兩人面對了好一會兒,僧人才打破了沉默:“你是傲天?”

“你是法海?”

“尼摩教的傲天?”

“偽山宗的法海?”

“六歲從師凌戰天,十二歲修習《詭麗魔典》,十七歲閉起雙眼做出全面突破,接任護教天王一職,現今二十七歲,尼摩教有史以來最年青的護教天王傲天?”

“八歲入佛門,先修淨土,二十四歲轉修禪宗,二十六歲拜禪門五宗之偽山宗開宗祖師偽山大師座下,三十三歲頓悟,雲遊四方,在少林寺掛單四年,後轉折千里,入土番布達拉宮,禪密雙修,入主金山寺,高壽一百二十的偽山宗第二代祖師法海?”

那僧人笑了:“我是法海。”

傲天點頭:“我是傲天。”

魔教教眾響起了一片嗡嗡聲。相反,武林盟的弟子卻變得趾高氣揚,不可一世。法海對於武林盟,就相當於傲天在魔教中的地位。法海本不是武林中人,乃是偽山宗第二代祖師,禪門一代高僧。但武功和禪理在某種程度上是相通的,再加上法海兼修密宗,密宗是十分看重功法的,法海無心插柳柳乘蔭,武功也到了超凡入聖之境。對民間而言,法海是一代高僧。對武林而言,法海是不可戰勝的神話!這次圍攻魔教,少林掌門率各掌堂親赴金山寺,望法海念在當年曾在少林掛單的份上,苦苦哀求了三日,才請得法海下山。但進攻剛開始,法海便消失了蹤跡。直至此刻,才又突然出現。

正邪兩倒兩名神話般的人物終於碰面了!

法海顯得很輕鬆:“我這次之所以會來這裡,很大一個原因就是想見一見你,你果然沒有讓我失望!”

“但你卻讓我有些失望!”

法海笑道:“從一踏進魔教的範圍,我就已經感覺到你。我試圖找你,卻始終無法把握到你的準確位置。直到剛才那一刻,你起了殺意,這才終於讓我堵到你。認真說來,我已先輸了一局。”

傲天也笑道:“為了避開你的追蹤,我也花了不少時間,不過總算還不太晚。”

“想不到《詭麗魔典》竟是如此深奧難測。”法海嘆惜道:“我在你這年紀絕沒有你現在的力量。”

“你我之間用力量這個詞你不認為太無知?”傲天問。

“的確。”法海點頭:“準確的說,你我都不是在練武,而是修行之人。雖然方法不同,但最終的目的都是向最終的天道進發。武功之不過是修行中的魔障而已。就象佛祖擁有無盡神通,但神通並不是佛法。”

“錯!”傲天反駁。“你我的的確確是在練武!其實不止是武功,人類所做的每一件事都是在向天道進發的一種努力。天下萬物到了一定的境界其理都是相通的。就象《易經》八八六十四卦相生相剋,但其根源是太極一樣,每一個人都自覺或不自覺地以自己的方式和努力向天道進發。俗語說人力有窮盡,就象一個杯子,只能裝一杯水。但問題是,這個裝水的杯子,是否真的象我們想象中的那樣小呢?佛說眾生皆有佛性,不必外求,你我也只不過是發現那個裝水的杯子其實並沒有一般人想象中的那麼小而已。憑什麼你認為在進軍天道的征途上只有你我兩人?”

法海鼓掌讚道:“說的好!萬物之中皆有禪!的確是我的疏忽。道魔之爭也不是你我今天在這裡能辯得清楚的。自我入佛門以來,你還是第一個使我生出競爭之心的人,說不得,我也要向你討教一二了!”

傲天搖頭:“你不是我的對手。”

“或許吧?”法海仍是那付溫和的笑容。“讓我見識一下《詭麗魔典》到底是怎樣的,好嗎?”

傲天不再說話,雙手升起,平放胸前,遙遙相對,凝神以待。

法海雙手結菩醍印,微微一笑,閉目不語,已進入禪定的境界。

所有的人不約而同

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