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。這樣的場合，大家表情都差不多。

這被稱之為合群。

其實沒什麼好笑的，起碼我這樣認為。面對並不“白浪逐沙灘”的眼前，我實在找不出有什麼理由可以興奮的。現代人開墾的海洋，都帶有都市的味道，海浪泛起的白沫中，夾雜著難以氧化的塑膠袋和其它廢棄物，對著這樣的景象抒情，並說這很美，反而是很滑稽的事。

勒龐在《烏合之眾》一書講：人群中積聚的是愚，不是天生的智慧。

他還說：群體中的人幾乎完全受著無意識動機的支配。在這個方面，群體與原始人非常相似。就表現而言，他們的行動可以十分完美，然而這些行為並不受大腦的支配，個人是按照他所受到的刺激因素決定自己行動的。所有刺激因素都對群體有控制作用，並且它的反應會不停地發生變化。群體是刺激因素的奴隸。孤立的個人就像群體中的個人一樣，也會受刺激因素的影響，但是他的大腦會向他表明，受衝動的擺佈是不足取的，因此他會約束自己不受擺佈。這個道理可以用心理學語言表述如下：孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。

這段的話的意思是說，每個人的想法其實和我差不多，並不認為眼前是一派美景，但是在群體中，於是個人的判斷就遭到了懷疑。在這裡，認為不美的景色很美，不是個人的意願，而是而是收到因素刺激的群體意願。

群體的意願從何而來？

崔健在歌裡唱：可能是過去的精神壓力，如今還沒得到釋放？

我覺得這句話已經過時了

什麼是現代的群體意願？

“領導的要求是我們的追求；

領導的脾氣是我們的福氣；

領導的鼓勵是我們的動力；

領導的想法是我們的做法；

領導的膽量是我們的酒量；

領導的表情是我們的心情；

領導的嗜好是我們的愛好；

領導的意向是我們的方向。

最後千萬千萬要牢記：

領導的小蜜是我們的秘密；

領導的情人是們的親人！！

一名合格的下屬必須做到以下幾點：

1。領導不來；我先來；看看誰坐主席臺；

2。領導不講；　我先講；拍拍話筒響不響；

3。領導講話；　我鼓掌；帶動臺下一片響；

4。領導吃飯；　我先嚐；看看飯菜涼不涼；

5。領導喝酒；　我來擋；早把生命獻給黨；

6。領導睡覺；　我站崗；跟誰睡覺　我不講”

——某個閒人

原來大家認為眼前一派美景，是因為領導說它好啊！

好吧！我承認，我有點矯情了。

再說孔靜也不能算領導。她要是領導的話，我也能算。

我之所以沒有同流合汙，只是因為屁股被燙傷了。

更主要的原因，——是我不怎麼會笑。很多人以為我很酷，其實不是這樣的。

這裡我要囉嗦兩句，我不會笑不是心裡上的病。事實上我很愛笑，但不會笑。這話聽起來有點繞，我的意思的是說，我和所有正常人一樣，大笑、狂笑、奸笑、淫笑、陰笑、皮笑肉不笑樣樣俱全，但唯獨不會假笑。

這點很成問題。在本篇開頭我曾提到，做領導的好處，其中之一就在於得到捧場的笑臉。如果把這句話反過來，就可以理解成，做下屬的義務之一，必須在不好笑的時候假笑。否則就是對領導的不恭。

如果我因此沒有得到晉升，那就很冤。我引用勒龐“孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力”，並不想表達我鶴立雞群。面對骯髒的海邊並不抒情的微笑，是因為我無法在生理上做到假笑。認識我的人都知道，我曾經嘗試過，可笑起來就像捏起來的一團紙，兩腮的肉痙攣抖動，一副很虛偽的樣子。後來我才明白，原來假笑是需要技術的。和我想啐唾沫到July的臉上一樣，如果笑起來不假，那還不如不笑。這樣的原因很難解釋。所以有不懷好意的人說與世俗不容，假裝清高，或者很酷，我也就只能接受了。

孔靜對我說，如果下次再組織活動，可以找一個更為皆大歡喜的地方。她在這裡用到“皆大歡喜”這個措辭，讓我認為她是不滿意的。但就在不久前，剛到目的地時，正是她以“領導”的身份，率領大家投入的抒情，彷彿眼前是一派蓬萊仙境。當時所有人都隨聲附和，只有我置身事外。現在