第209章 終於(第1/3 頁)

張子四言在今世的初次面世，帶給諸多儒生乃至在場官員的衝擊，只能用振聾發聵來形容。

便是在後世，人們在讀這四言時，心中都有震動，更何況這些自幼飽受儒學薰陶的儒生們？

賈琮摘抄於前世的那三闕詞作，雖然也動人心，卻也只是讓人喜歡罷了。

然而張子四言，卻完全是兩個概念，也是兩種意義。

詞作可陶冶情操，讓人愛不釋手，而這四言，卻可成為世間儒生的讀書燈塔。

為天下儒生指明讀書的方向。

這一刻，京城貢院外青雲橋畔的空地上，三千生員和諸多蘭臺寺官員們，無不面色動容的看著身姿筆挺的站立在那的賈琮，甚至都忘卻了罷考之事，心中如黃鐘大鼓般反覆滌盪著那四言，每個人，都是發自靈魂的震撼和顫慄！

吾輩儒生，讀書所為何事？

當為天地立心！

當為生民立命！

當為往聖繼絕學！

當為萬世開太平！

面色激盪的楊養正攜十數蘭臺寺御史，步步而下，至與賈琮平齊處未止，再下一臺階，站於眾生員前，又整肅衣冠後，竟以古禮拜下。

三千生員絲毫沒有譁然之意，跟隨拜下！

賈琮卻匆忙避開，急急還禮道：“實在折煞我了，賈琮如何當得起？”

楊養正堅持深揖一禮罷，起身聲如洪鐘道：“如何當不起？少年可為百世師，四言當為天下法！

自今日始，吾輩儒生終知為何而讀書！

百年之後，清臣必得‘賈子’之名，故當得起吾輩讀書人一禮！”

何謂“子”？

老子、孔子、莊子、孟子、荀子、墨子、韓非子……

這些“子”，都有一個共性，那便是天下師！

稚兒可為百世師，四言當為天下法！

這是要生生將賈琮捧上聖位啊！

只是，賈琮心裡卻極為冷靜。

若他是一寒門子弟，或是尋常官員家的子弟，倒也則罷了。

厚著麵皮認下，日後清貴一生也不錯。

可他一個武勳貴戚子弟，人間成聖，卻絕非什麼好事。

宮裡本就因他不知道的緣由，給他設定屏障，這會兒再披一道金光，日後怕會更難。

賈琮並不需要這等虛名，因而躬身還禮道：“御史大夫實在過譽，此言雖為吾志，卻是吾師松禪公教誨及與曲阜牖民先生書信中受益而來。

吾師松禪公和牖民先生雖未說過此言，但卻始終踐行此言。

故此言非小子之言，賈琮不過一少年，又焉能憑白說出這等深言？

實乃此言本為松禪公與牖民先生畢生之行，亦為其二人畢生之德，小子不過以口言出罷。

故萬不敢竊此虛名，貽笑大方。”

楊養正聞言，心中的激盪稍稍平復了些，也終於明白過來此言非經年大儒不能言，的確不該是一個稚子能說的。

他深深看了賈琮一眼後，轉頭看向眾生員，問道：“可還有以為賈清臣出賣爾等，以換取功名者？”

三千生員再無此聲。

別說一個舉人功名，就是拿個狀元拿個翰林來換，他們都不願換這四言。

真正可以一步登天啊！

然而賈琮竟然生生讓了出去，實在讓人欽佩。要知道，這四言的確出自賈琮之口啊……

楊養正再問：“可還有人以為，賈清臣不配得這個舉人功名的？”

依舊無人開口，還能說什麼？

楊養正見之滿意，最後道：“今日我等何其幸也，能得聞此滌盪吾心吾志之言，更幸者，能見得如此品性高潔之少年君子。爾等當以其為友，也要以其為師，本官亦會稟明聖上，士林中雖有趙敏政之流為吾等之恥，但也有牖民先生、松禪公和賈清臣之人，為吾等榮耀。

大乾養士百十年，終究德大於恥也！

爾等歸去當好生讀書，以此四言為師，老夫相信，必有所得！”

三千生員，即使心有不甘者，可也沒什麼可說的了，至今心情依舊難以平靜，似第一次找到了人生之路……

眾人紛紛與楊養正並賈琮揖禮告辭，賈琮不停還禮……

三千生員，最終如水流般，分散流向京城各處，再流向關中各地……

貢院之難，雖有波折，總還算圓滿結束。

站在青雲橋上，待目送最後一個生員離開坊間後，